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兵不血刃
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尚未實際交戰，即已征服敵人。語出《荀子．議兵》：「此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠者慕其德。兵不血刃，遠邇來服。」後也用來比喻輕易得勝。《晉書．卷六六．陶侃傳》：「默在中原，數與石勒等戰，賊畏其勇，聞侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。」《五代史平話．周史．卷下》：「陛下離京纔四十二日，兵不血刃，北舉燕南之地，此不世之功。」也作「兵無血刃」、「軍不血刃」。
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陶淵明
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著稱於世。目錄1 生平2 評價3 著作4 相關教學資源 生平 陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司馬，都督八州軍事，長沙郡公。祖父陶茂作過武昌太守，父親陶逸任安成太守，早逝，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明早年曾任江州祭酒，鎮軍參軍，建威參軍及彭澤縣令等職，後「不為五斗米折腰」，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明逝後，其生前好友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。陶淵明有五子陶儼，陶俟，陶份，陶佚，陶佟。...
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殺雞焉用牛刀
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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可愛
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討人喜愛。[例]他自小就聰明活潑，十分可愛。
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誇誇其談
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言談浮誇，不切實際。如：「他老愛誇誇其談，說些不切實際的話。」
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美中不足
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「美中不足」意謂事物美雖美，但卻仍有不足，不完美的地方。這句成語可見於《運甓記》。明朝劇作家吾丘瑞的《運甓記》，是寫晉代名臣陶侃由窮困到飛黃騰達，官封太尉，都督八州諸軍的故事。因陶侃在廣州刺史任內，每日搬運磚塊以鍛鍊體力，而取名《運甓記》。第二三齣，寫陶侃在睡夢中夢見自己身上長出八隻翅膀，飛上天看見九道天門，飛過其中八道，最後一道門卻進不去，被守門人杖擊掉了下來，折斷了左邊的翅膀。醒來後覺得腋下隱隱作痛，於是請來解夢人解其吉凶。解夢人就說這是代表才士賢臣為時所用的兆頭。飛過八道門，代表將來會鎮守八州；一道門進不去，則指一州未歸掌握，而遭杖擊折斷翅膀，這是美中不足，有缺陷的地方。如果過了最後一道...
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道聽途說
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，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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金針度人
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義金針：傳說鄭侃之女采娘，七夕祭織女，得一金針，因之刺繡技藝更加出色。後諭秘訣。度：通［渡］，過渡；引申為傳授 出處金。元好問論詩：［鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。］ 用法比喻把高超的秘方與技巧傳授他人。 例句魯迅。懷舊：［用筆之活可做金針度人。］ 同義傾囊相授 反義秘而不傳 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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有聲有色
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幾：測度語氣詞，或許。幾，音ㄐ｜。
(2) 淵明：指陶潛（西元３６５∼４２７），東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮。安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「靖節先生」。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
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見多識廣
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見聞廣泛，學識淵博。[例]他見多識廣，對任何話題都能侃侃而談。
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