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毀譽參半
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毀謗與稱譽的比例相當。如：「他在商業界毀譽參半，若非親自與他接觸，很難真正了解他的為人。」
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交換理論
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不斷強調的社會體系的秩序以及社會變遷是否過於虛無；交換論派的學者認為，既然工業革命的重心是經濟，那以商業、經濟行為來探討人類日常生活是合理且可行的。交換理論也被認為較適用於人類學研究初民社會中，人類的交換行為；而行為心理學則被視為影響社會交換理論較深的一派理論，其理論強調人類行為可因環境的改變，而隨之改變，重點在於個人的動機才是真正決定個人行為的主要因素；三則是經濟學也同樣被認為是交換理論中，人類如何以理性選擇來決定其行為的基礎。總而言之，社會交換理論是綜合了經濟學、行為心理學、人類學，而將人與人間的互動視為一種計算得失...
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團體
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具有共同目標的人群所結合而成的集團或組織。[例]政治團體、商業團體
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長尾理論
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長尾（或長尾效應, (lang, The Long Tail) ）一詞最初由 Chris Anderson 發表在2004年的《連線雜誌(Wired (magazine)》[1]中，用來描述諸如亞馬遜和 Netflix、RealNetworks,Real.com/Rhapsody 之類網站的商業和經濟模式。是指那些原來不受到重視的銷量小，種類多的產品或服務由於總量巨大，累積起來的總收益超過主流產品的現象。在互聯網領域，長尾效應尤為顯著。長尾這一術語也在統計學中被使用，通常應用在財產的分佈和詞彙的使用。目錄1 簡介2 圖表...
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組織
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2.一群人為達特定目標，經由一定的程序所組成的團體。[例]政府組織、議會組織、商業組織
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台北市立松山家商
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人、研究所四十學分進修結業35人、學士23人，平均年齡約40歲。 校徽 教學單位國際貿易科會計事務科商業經營科廣告設計科資料處理科室內設計科體育班綜合職能科 校史本校創於民國三十五年，原名為「台北市松山初級中學」，即本校之前身，專收夜間班，假松山國校教室上課，由松山國校王校長子榮先生兼任校長。三十六年改制為松山初級商業學校，試辦商業職業教育，三十七年則開始招收日間部。民國四十...
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光顧
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2.賞光照顧。為商業界通用，歡迎顧客的敬辭。如：「我們必須好言對待每個上門光顧的客人。」
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關羽
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人」，與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」，又是五文昌之一。 香港信仰在香港社會中，各界同樣地推崇和尊敬關羽，並稱他為「關二哥」、「關公」等。由於官方與黑社會都相信，關公會保衛忠義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。可有一點值得留意，警察拜祭的關公像，為手持青龍偃月刀；而黑社會拜祭的關公像，為腰掛寶劍的。此外，傳說關羽年少時擅長簿記，不少人視為財神像徵，故香港許多商店都...
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頂下郊拚
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清朝咸豐3年（1853），艋舺地區（今萬華）移民由於信仰不同、爭奪商業利益而爆發的大規模械鬥。目錄1 背景2 經過3 與頂下郊拚有關的廟宇3.1 艋舺龍山寺3.2 艋舺祖師廟3.3 霞海城隍廟4 參考書目 背景清代艋舺地區的移民主要有閩南人、泉州三邑人（晉江、南安、惠安）、泉州安溪人、泉州同安人。臺灣俗諺「一府、二鹿、三艋舺」，當時的艋舺因鄰近淡水河，舟楫之便使得商業活動漸漸發達。當時商業...
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匯聚
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聚集。[例]每個城市的商業區都是人潮匯聚之處。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |