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神色自得
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神態自然，從容安閒。唐．溫庭筠〈乾𦠆子．權長孺〉：「長孺視之，忻然有喜色，如獲千金之惠，涎流于吻，連撮啖之，神色自得，合坐驚異。」
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佳境漸入
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此處所列為「漸入佳境」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》顧長康1>噉2>甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」 〔注解〕
(1) 顧長康：顧愷之（西元３４１∼４０２），字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(2) 噉：音ㄉㄢˋ，同「啖」，吃。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》
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麮
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烏麮：一種葉大花白，可供食用的植物。清．王念孫《廣雅疏證．卷一○上．釋草》：「烏麮，葍也。」疏證：「郭注云：『大葉白華，根如指，正白可啖。』」
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默記
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在心中暗記。《初刻拍案驚奇》卷三六：「乃知張生夜來所見夜叉吃啖趕逐之景，乃是冤魂不散，鬼神幻出一段怪異，逼那張生伏在塚中，方得默記劫盜姓名，使他逃不得。」也作「嘿記」。
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把素持齋
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持守不吃葷食的戒律。元．無名氏《女姑姑》第三折：「念佛心把素持齋，不食葷，餐松啖柏。」也作「持齋把素」。
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宣流
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宣揚流布。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「朕以幼沖，奉承鴻業，不能宣流風化，而感逆陰陽，至令百姓飢荒，更相啖食。」《樂府詩集．卷一八．鼓吹曲辭三．玄化》：「惠澤宣流而雲布，上下睦親。」
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狼餐虎嚥
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形容吃東西又急又猛，大口吞食的樣子。《西遊記》第五二回：「只見那大小群妖，一個個狼餐虎嚥，正在吃東西。」《東周列國志》第一○五回：「乃留唐玖同食，故意在他面前施逞精神，一飯斗米俱盡，啖肉十餘斤，狼餐虎嚥，吃了一飽。」也作「狼吞虎嚥」。
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鵚鶖
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動物名。鳥綱鷲形目。頭頂無毛，狀如鶴，色蒼灰，好啖蛇，性貪惡。也作「禿鶖」。
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窮坑難滿
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比喻貪心不足。《通俗編．地理》引《復齋漫錄》：「劉韐為豐城尉，性不飲酒，時推官某善飲啖，抵邑公會，以諺語戲曰：『小器易盈真縣尉。』劉答曰：『窮坑難滿是推官。』」
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縰縰
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形容眾多的樣子。《文選．宋玉．高唐賦》：「縰縰莘莘，若生於鬼，若出於神。」元．馬祖常〈繅絲行〉：「黃絲白絲光縰縰，老蠶成蛹啖兒饑。」
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貓頭鷹博士