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貴幸。《北史.卷九一.列女傳.魏姚氏婦楊氏傳》:「姚氏婦楊氏者,閹人苻承祖姨也。家貧。及承祖為文明太后所貴,親姻皆求利潤,惟楊獨不欲。」唐.韓愈〈上宰相書〉:「又當爵命之,賜之厚祿,以貴之云爾。」
    
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賞賜。明.陳汝元《金蓮記》第二○齣:「追憶前王貺,金蓮撤殿前。」也作「錫」。
持祿固     
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鞏固受地位,以保住俸祿。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷三五.本朝雜記上》:「世稱太學聚天下士,既知道理,又無持祿固之累,故其品藻人物,皆合公議。」
尸位     
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仗著君王的恩,居高位而不做事。《孝經.諫爭章》「臣不可以不爭於君」句下漢.孔安國.傳:「事君之禮,值其有非……,謂之懷。懷尸位,國之姦人也。」
繫臂之     
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晉武帝徵選美女進宮,用絳紗繫其臂上,表示入選。見《晉書.卷三一.武悼楊皇后傳》。後世多用以形容宮女受到君王的專
    
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與利祿。《書經.太甲下》:「君罔以辯言亂舊政,臣罔以利居成功。」
    
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  沈為明末王門學者,先後在今福建省建養正書院,湖北省建崇正書院,並主持講會,誨人不倦。據〔明儒學案〕載:「沈字思畏,號古林,宣城人。登嘉靖丁酉(1537)鄉書。官至廣西參議。師事受軒;受軒學於南野、龍谿而返,謂古林曰:『王門之學在南畿,盍往從之?』於是古林又師南野、龍谿。在閩建養正書院,在蘄黃建崇正書院。近溪立開元之會於宣州,古林與梅宛溪主其席。」
譁世     
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猶「譁眾取」。見「譁眾取」條。
一丘之貉     
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據《漢書.卷六六.公孫劉田王楊蔡陳鄭傳.楊敞》載,漢朝時的楊惲(ㄩㄣˋ),父親楊敞是昭帝時的丞相,他自己能力又強,所以年輕時就在朝廷裡擔任要職,聲名顯赫。因少年得志,所以不覺中顯露驕傲的態度,常常得罪別人,其中與宣帝最信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀,他懷疑是楊惲慫恿的,所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說:從匈奴投降過來的人,正談論他們首領單于(ㄔㄢˊ ㄩˊ)被人殺害的消息。楊惲聽了之後,就發表議論說:「單于真是昏庸的君主,雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣,因為聽信小人而殺害忠貞大臣,結果遭...
剛愎自用     
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一。此指車輛。旆,音ㄆㄟˋ,指軍旗。 (4) 伍參:春秋時楚國人,伍奢之父,生卒年不詳。為楚莊王所幸之臣。 (5) 晉:國名,周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分,及河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (6) 先縠:春秋時晉國大夫,生卒年不詳。又稱原縠,因食采於彘,故又稱彘子。縠,音ㄏㄨˊ。 (7) 剛愎:固執己見,不肯接受他人的意見。愎,音ㄅ|ˋ,任性、固執。 (8) 君而逃臣:楚莊王為君,晉師統帥為臣,君畏臣而逃。 (9) 社稷:本指土神和穀神,因社稷為帝王所祭拜,後用來泛稱國家。 (10) 病:以此為憂,為其所困。 (11) 次:駐紮。 (1...
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