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破山寺
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破陋的古寺。如唐代常建有〈題破山寺後禪院〉詩一首。
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布達拉寺
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位於西藏拉薩西北馬爾希里山上的布達拉宮。參見「布達拉宮」條。
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大小金瓦寺
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位於青海省省會西寧市境內的喇嘛廟。占地約三百多畝，分為大金瓦寺與小金瓦寺。裡有活佛兩百多人，喇嘛三千多人。
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知寺
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寺院的方丈。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「這大相國寺裡知寺廝認，留苦行在此間打化香油錢。」
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炳靈寺
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位於甘肅省永靖縣，是著名的石窟寺院。開鑿於西秦建弘元年，經北魏、北周至明，有洞窟三十四個，佛龕一百四十九個。洞窟格式與龍門、雲岡相似，佛龕風格採複缽式塔形，為此地石窟的特徵之一。
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地藏寺
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供奉地藏菩薩的廟宇。《水滸傳》第五一回：「朱仝幫住雷橫、吳用，三個離了地藏寺，逕出城外。」《金瓶梅》第二六回：「自買了一具棺材，討了一張紅票，賁四、來興兒同送到門外地藏寺，與了火家五錢銀子，多架些柴薪纔待發火燒毀。」
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法門寺
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位在今陝西省扶風縣北崇正鎮的寺廟。為唐憲宗、懿宗迎佛骨的地方。
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雲林寺
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位於浙江省杭縣靈隱山的一座寺廟。舊名靈隱寺，晉咸和初僧慧理建，元明以後時興時廢，清初重建，聖祖賜名雲林寺。
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西藏寺院佛學教育
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西藏寺院佛學教育係指一九四九年前在西藏、青海等少數民族地區進行的，以宗教（喇嘛教）寺院為中心的民族宗教教育。當時「佛寺即學校，宗教即教育」；寺院有其獨特的教學制度。每個寺院都必須有一個以至幾個禮倉（即學院），禮倉主持人稱為「堪布」（即教師），下設格貴（亦稱掌堂，負責紀律、指導生活、督促學習），文澤（亦稱引經師，負責在經堂中引誦經典，執行儀規等）和一般執事僧侶。僧侶從小入寺後，先學習藏文拼音字母，背誦經師指定的經文。經過幾年的學習，能略識文字、熟練有關儀規和背誦經典後，大部分僧侶退出學經行列，轉入從事各種雜役性寺院勞動，少部分僧侶留下，編入預備性的班級學習〔堆禮〕，然後再由經師推薦轉入正式班...
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