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角頭廟或村廟
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在台灣觀音在觀音廟中成為主神而被祭祀，和佛經典中的菩薩有很大的差距，已然是神明，所以和台灣的其它神明一樣，具有神格、神性…等，也可以成為某地的保護神，並以保護聚落的村廟性質呈現，和一些守護聚落的大廟相同（林美容 2008:5）。
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火燒祆廟
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蜀公主乳母之子因思念公主而成疾，公主假幸祆廟之名，前去探視，時子沉睡，公主遺玉環而去，待子醒而見之，怨氣成火而廟焚的故事。見《淵鑑類函．卷五八．公主三》。後多用以比喻感情受挫或好事多磨。元．無名氏《爭報恩》第一折：「我今夜著他個火燒祆廟，水淹斷了藍橋。」
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孔子廟
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奉祀孔子的廟宇。春秋時魯哀公始設孔子廟於曲阜，唐太宗詔州縣皆立孔子廟，乃遍及全國。我國於每年九月二十八日孔子誕辰時，於此廟舉行祭孔大典。明時因孔子為文聖，故稱為「文廟」，今簡稱為「孔廟」。
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義民廟
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臺灣客家族群普遍崇拜的神明廟宇。最早是祀奉康熙六十年朱一貴之亂陣亡軍民的屏東縣竹田鄉西勢忠義祠。一般所謂的義民爺是指乾隆五十一年林爽文之亂及同治元年戴潮春之亂陣亡的當地軍民。臺灣供奉義民爺的廟宇大都稱為「褒忠祠」或「義民廟」，其中以新竹縣新埔鎮枋寮的義民廟最為出名。該廟建於乾隆五十三年，由林昆先等人捐建而成；巡撫徐宗幹賞給「同心報國」匾，劉銘傳賞給「赴義捐軀」匾。廟後兩座巨大的墳墓稱為「義民塚」，是埋葬義民軍五百餘人遺骨的地方。
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原廟
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正廟已成立之後，再立的廟稱為「原廟」。《史記．卷八．高祖本紀》：「及孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。」清．朱彞尊〈滿江紅．玉座苔衣〉詞：「原廟尚存龍虎地，春秋未輟雞豚社。」
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祔廟
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讓子孫死後附在祖廟裡祭祀。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「夙興夜處，言於祔廟之祝。」
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辭廟
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辭別宗廟，表示離開祖先創建的國家。南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。」清．易孺〈滿江紅．一葉輿圖〉詞：「賸倉皇辭廟，報君以血。」
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廟廷
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廟院。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「咸寧初，與石苞等並為王公，配享廟廷。」
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