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王獻之
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著作行書：o 鴨頭丸帖 (絹本行草書，唐摹本，藏於上海博物館)o 東山松帖 (紙本行草書，摹本)o 廿九日帖 (唐雙勾摹拓，硬黃紙本。行楷書)o 鵝群帖 (宋臨本行草書。刻入《淳化閣帖》)草書：o 中秋帖 (稱為一筆書之祖，宋臨本，藏於北京故宮博物院)o 淳化閣帖 (拓本,卷九、卷十為王獻之畫，二卷計六十三帖) 轉勝帖 消息帖 集聚帖 玄度時往來貼 先夜貼 適奉貼o 新婦地黃湯帖 (唐摹紙本，日本東京台東區立書道博物館藏)楷書：o 洛神賦十三行資料來源：網路
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下弦
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出現在農曆下半月的半圓形月相。唐．陸龜蒙〈別墅懷歸〉詩：「題詩朝憶復暮憶，見月上弦還下弦。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「下弦謂月缺其半，係廿二三。」
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破財是擋災
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（諺語）損失了金錢財物，等於擋去災難禍事。《廿載繁華夢》第二○回：「俗語說：『破財是擋災』，耗耗就罷了。且這幾萬銀子，縱然不拏來辦礦，究從那裡向姓梁的討回？休再說罷。」
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別有千秋
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清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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萍浮
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像浮萍那樣漂泊無定。《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉。」清．夏敬觀〈八聲甘州．聽愁霖一陣打窗來〉詞：「廿載萍浮南北，問故鄉何所？」
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錢大昕
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人名。（西元1728～1804）字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍，綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，著有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
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各千秋
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清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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喧客奪主
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即「喧賓奪主」。見「喧賓奪主」條。01.清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》：「遂覺一傳中義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。」（源）02.清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》：「不論酒而論香，是為喧客奪主。」
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印光法師
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山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年，《印光法師文鈔續編》印行出版，印光法師親自作序。一九四０年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師，撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒，但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實如此，在大師離去半個世紀之後的今天，我們讀他的《文鈔》，猶凜凜然，生氣蓬勃，常為其精闢...
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挺鹿走險
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