:::
資料庫查詢時間：1703.1268 ms
共 1114 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
得兔而忘蹄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蹄，捕兔用的網。全句指捉到兔子，便忘記了捕網。比喻得意忘言。語出《莊子．外物》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言。」後多比喻為事情成功後，反而將當初的憑藉、依恃遺忘。
|
|
魚得忘筌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「得魚忘筌」。見「得魚忘筌」條。01.唐．劉知幾〈讀漢書作〉詩：「一朝逢運會，南面皆王公。魚得自忘筌，鳥盡必藏弓。」
|
|
蓍簪不忘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蓍簪，蓍草做的簪子。蓍簪不忘比喻不忘故舊。見《韓詩外傳》卷九。
|
|
不忘本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不忘記根本。如：「每逢年節都要祭祖，表示不忘本。」《晉書．卷三四．列傳．杜預》：「其造冢居山之頂，四望周達，連山體南北之正而邪東北，向新鄭城，意不忘本也。」
|
|
忘恩背義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。《三國演義》第六四回：「法正賣主求榮，忘恩背義之賊。」也作「忘恩負義」。
|
|
前事不忘，後事之戒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
忘己
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忘己就是放棄執著，超越自我的觀念與界限。「忘己」是莊子哲學的核心思想，其要旨為：一為人生芒芴：人生而受到生死、形軀、情意、認知、彼此、社會價值種種條件的束縛，不得解脫。究其原因皆起於人不能忘己，而執持自我的觀念，以致陷溺於此是彼非的分辨，無法把握真我（真君、真宰），更不能窺見宇宙實象，對天地萬物等量齊觀。二為物我齊一：為破除對自我的執著，使個人精神得到絕對自由、完全解放，則需超越形軀我、情意我、認知我、社會我的重重束縛，終而達到忘我之境。一旦能破除自我的觀念與界限，則與我相待而起的「彼」、「物」也就不成立；既無彼此和物我之別，萬事萬物使可混同為一。
忘我無私的超越精神，必須經... |
|
備忘錄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.記載各種事項，來幫助記憶的本子，稱為「備忘錄」。
2.一種國際外交的非正式文件。主要在提醒對方，不要忘了某事件的各要點，及幫助己方在作口頭說明時勿有遺漏。提出備忘錄，係由代表親自面交對方，在文件上簽下時間、地點即可。其性質較照會簡單。
|
|
沒世不忘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒世，終身、一輩子。沒世不忘指一輩子也不能忘記。《禮記．大學》：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。」也作「沒齒難忘」。
|
|
忘年交誼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「忘年之交」。見「忘年之交」條。01.清．查慎行〈武林哭萬充宗〉詩二首之二：「忘年交誼許忘形，君自殷殷見古情。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士