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傷憂愁。《楚辭.宋玉.九辯》:「離芳藹之方壯兮,余萎約而愁。」《漢書.卷九六.西域傳下.烏孫國》:「昆莫年老,語言不通,公主愁。」
睹物興     
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看到某些事物而興起傷之情。明.朱鼎《玉鏡臺記》第一二齣:「猛然間睹物興,早不覺潸然流涕。」
觀主義     
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一種以為世間有苦無樂,有惡無善,苦惡大於喜樂的主義。主張一切事物的本質是惡,死亡才能獲得解脫,否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華(Schopenhauer)是此一主義的典型代表人物。
    
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傷嘆息。如:「與其嘆命運的乖舛,不如重新整裝出發。」
    
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佛菩薩由慈心所發出的誓願。《五燈會元.卷一.八祖佛陀難提尊者》:「此子昔曾值佛,願廣大,慮父母愛情難捨,故不言不履耳。」
戚戚     
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傷哀痛的樣子。《紅樓夢》第二六回:「越想越傷感起來,也不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立牆角邊花陰之下,戚戚,嗚咽起來。」《海上花列傳》第六二回:「想到此際,戚戚,慘慘悽悽,一股怨氣沖上喉嚨,再也捺不下,掩不住。」
為本     
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指以慈愛、憐憫為本心。《南齊書.卷五四.高逸傳》史臣曰:「今則慈為本,常樂為宗,施舍惟機,低舉成敬。」《西遊記》第三八回:「徒弟啊!出家人慈為本,方便為門。你怎的這等心硬?」
    
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憂傷與喜悅。泛指人世間的各種情感。《初刻拍案驚奇》卷二八:「榮悴歡,得失聚散。」《紅樓夢》第一七、一八回:「雖是裝演的形容,卻作盡歡情狀。」
樂終而     
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即「樂極生」。見「樂極生」條。01.《文子.九守.守弱》:「夫物盛則衰,日中則移,月滿則虧,樂終而。」悲"> 
泗淋漓     
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淚流滿面,鼻涕縱橫。形容極度傷心的樣子。唐.李朝威《柳毅傳》:「泗淋漓,誠怛人心。」