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先河     
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2.借指開創於先的人，或指事物的本源。如：「他的研究開創了比較文學的先河。」
不可枚舉     
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
莊子     
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言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。故莊子之學對後世哲學、文學產生了深遠的影響 。所著書五十二篇名曰莊子。唐玄宗時追號南華真人，《莊子》得稱《南華真經》。宋徽宗封微妙元通真君。道教學者中解釋《莊子》 的代表作為唐代成玄英的《莊子疏》。來自http://www.yasue.cc/chong_chi.html
情隨事遷     
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此處所列為「事過境遷」之典故說明，提供參考。「事過境遷」指事情過了，環境也已改變。推究這句成語的源頭，可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉穆帝永和九年，王羲之約了謝安、孫綽等人，集會在會稽山陰的蘭亭，舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉，記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上，寫得是遒媚勁健，如行雲流水，正是王氏的書跡聖品。在文章中，作者有一段談到，人的一生或得意，或失意。得意的時候如偶遇知己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事...
處事     
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2.六書之一。描繪抽象事物的造字方法。參見「指事」條。
差事     
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1.原指官場中臨時委任的職務。後亦泛指事情、事務。《紅樓夢》第七回：「我常說給管事的，不要派他差事，權當一個死的就完了。」也作「差遣」、「差使」。
細枝末節     
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指事情無關緊要的部分。[例]請省略細枝末節，說出事情的重點。
源頭     
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2.泛指事情的根源、出發點。《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》：「佛氏雖無私意，然源頭是自私其身，便是有個大私意了。」
熾盛     
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火勢猛烈旺盛。泛指事物極為昌盛或強烈。[例]離鄉愈多年，想回家的念頭也就愈熾盛。
這樣     
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這種、如此。指事情的性質、狀態、方式、程度等。《儒林外史》第四一回：「這樣的事，我們管他怎的？」
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