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水份,游離水     
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  系統內或組織內所含之水份,係存在於組織之空隙間,與組織之間並無化學鍵結合或物理吸附作用,稱之為自水份。通常在乾燥過程中,自水最先被除去。
言不     
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言詞與心意相違背。《聊齋志異.卷一○.賈奉雉》:「實相告:此言不中,轉瞬即去,便受夏楚,不能復憶之也。」也作「言不衷」。
衷之言     
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發自本心,真誠的話。也作「中之言」。
振動     
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  彈性結構系統給予初始位移與初始速度後之周期性運動稱之為自振動,振動期間此系統不受任何外力之作用。茲以無阻尼單自度系統為例,其運動方程式如下:
  
  其中m為質量,k為彈簧常數。此微分方程式之通解為:
  
  其中ω2=k/m,若起始位移為y0,起始速度為v0,則其解為
  
  此系統做簡諧振動,其周期T=2π/ω。
力學名詞。當一可振動系統移位至非平衡位置時,該系統產生相對於平衡位置之振動,此時其振動頻率為該系統之自然頻率。
禍福     
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禍與福皆人本身的行為所造成。明.汪錂《春蕪記》第二六齣:「天網恢恢真可信,須知禍福人。」也作「禍福惟人」。
    
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刑法中指剝奪或限制犯罪人自權之刑罰。如有期徒刑、無期徒刑、拘役等。
    
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人名。字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官之,謂其言汙耳,乃洗耳於潁水之濱。死後,葬於箕山頂,堯號為「箕山公神」,以配食五岳。
衣不經新,何得故     
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衣服不經過新的,那裡會有舊的。南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「桓車騎不好箸新衣。浴後,婦故送新衣與,車騎大怒,催使持去,婦更持還,傳語云:『衣不經新,何得故。』」
信不     
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猶「言不衷」。見「言不衷」條。01.《左傳.隱公三年》:「周、鄭交惡。君子曰:『信不中,質無益也。』」(源)由衷"> 
集會自     
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集會自集會自主要指人民行動表現言論自,不同於講學、著作、出版自等以言論或文字表達其意見,集會自為一種公開表達意見的重要途徑。 集會自的保障範圍集...
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