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福不     
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比喻福分不能長久。《文選.班固.答賓戲》:「福不眥,禍於世。」
    
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不滿。《詩經.周南.卷耳》:「采采卷耳,不頃筐。」南朝齊.王儉〈褚淵碑文〉:「所受田邑,不百井。」
禍稔惡     
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稔,醞釀、累積。禍稔惡指長期為害作惡,罪孽深重。宋.王楙《野客叢書.卷一○.宣帝待霍氏》:「今霍氏禍稔惡,帝豈不能治之哉?」也作「禍惡稔」。
    
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滿手。唐.張九齡〈望月懷遠〉詩:「不堪手贈,還寢夢佳期。」
罪惡貫     
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形容罪孽深重。《三國演義》第九回:「今卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫,人神共憤。」
釁滿     
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猶「惡貫滿」。見「惡貫滿」條。01.《宋書.卷六一.武三王列傳.江夏文獻王義恭》:「昔張武抗辭,代王順請;耿純陳款,光武正位。況今罪逆無親,惡釁滿,……宜早定尊號,以固社稷。」盈"> 
民怨     
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滿路都可聽到民怨,形容人民怨恨到達極點。《宋書.卷七四.列傳.臧質》:「敗道傷俗,悖亂人神,民怨塗,國謗彌歲。」
    
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充塞、積滿。《文選.潘岳.悼亡詩三首之一》:「寢息何時忘,沉憂日積。」《隋書.卷二四.食貨志》:「開皇十七年,戶口滋盛,中外倉庫,無不積。」
惡稔禍     
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稔,成熟。惡稔禍比喻作惡極多,已到末日。《周書.卷六.武帝紀下》:「偽齊違信背約,惡稔禍,是以親總六師,問罪汾、晉。」也作「惡貫滿」。
    
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滿。古代用繩穿錢,穿滿一貫稱為「貫」。後用以指人罪惡深重。《三國演義》第九回:「今卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫,人神共憤。」