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聲遏行雲     
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
化身     
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2.抽象觀念的具體形象。如：「他經常仗義執言，為民發聲，可以說是正義的化身。」《老殘遊記》第一一回：「如有一個上帝，則一定有一個『勢力尊者』，要知道上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身。」
吊橋     
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2.橋面可隨時吊起、放下的便橋。古代多用於護城河，現也有用在通航的河道上。[例]美國舊金山的金門大橋是世界有名的吊橋。
白尾鴝     
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了解仍然有限。<註1> 固守領域的白尾鴝經常在中低海拔森林中健行的登山客一定對常單獨在林道上站立著的嬌小白尾鴝不陌生，還有帶著金屬音質的"咪-多雷咪"的可愛鳴聲常從森林底層中傳出，彷彿在宣告著自己的領地範圍。遇見突發狀況時會採貼地飛行，躲入森林中較低矮的樹枝橫桿佇立警戒，等狀況解除後再飛回原地享受自己的固定領域。另在飛行時或特有的站立姿勢時才會張開尾部露出尾羽外瓣白色的特徵。<註2> 並不完全白尾的白尾鴝 雖然白尾鴝的名稱稱之為"白尾"，但其實並非全為白色。牠的第一枚尾羽是全黑色，第二至第五枚尾羽...
禓     
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在路旁祭祀無主之鬼。《說文解字．示部》：「禓，道上祭。」《禮記．郊特牲》：「鄉人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。」
陳屍     
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停屍。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「張湛好於齋前種松柏，時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂：『張屋下陳屍，袁道上行殯。』」
跨欄     
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一種徑賽運動。在跑道上設置若干個欄架，欄架依參賽組別和比賽距離高度不一，參賽者快速奔跑並跨越欄架，以率先奔至終點者為勝。依照跑步的距離，可分為女子一百公尺和四百公尺，男子一百一十公尺及四百公尺等項目。運動員跨欄時，其腿或足未跨過本道欄架上方或故意以手或足撞倒任何欄架者，均取消其比賽資格。
魄散魂飛     
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此處所列為「魂飛魄散」之典源，提供參考。(一) ※宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉詩（據《宋詩鈔．漫塘詩鈔》引）昨日鴉鳴繞庭樹，道上行人色驚懼。試呼行者問如何？身為戶長催殘稅。殘稅自昔稱難理，三年尤非四年比。……千錢代輸猶可出，今日方輸又明日。父兮母兮叫不聞，遺體鞭笞同木石。日日鴉鳴期會到，血洒公庭深不掃。遂令著處聽鴉鳴，魂飛魄散心如擣1>。和氣致祥垂致異，已甘旱魃來為祟。忽驚鴉散鵲交飛，高枝報喜仍低枝。萬口歡呼聲動地，府今盡放三年稅。 〔注解〕 (1) 擣：搥擊。(二) ※《西遊記．第四一回》這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷，...
懸鶉百結     
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懸鶉，鶉鳥尾巴禿得像補釘的衣服。懸鶉百結形容衣服極破爛。明．邵璨《香囊記》第一九齣：「丈夫，你便是腰金衣紫，莫忘了貧賤之時，懸鶉百結君須記，這個故衣你好棄得，須信道糟糠妻室難棄。」《聊齋志異．卷二．張誠》：「懸鶉百結，傴僂道上。」也作「鶉衣百結」。
工業革命     
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粉機、起重機和其他機器。特里維西克在1803年，史蒂芬生在1814年分別把蒸汽引擎裝在機車上，拉動軌道上的貨車。史蒂芬生接著用機車來拉載人的客車。到1855年，英國已鋪設了數千里的鐵軌，鐵路運輸的偉大時代就此展開。 煉鋼廠人類在2000年前就發明了硬化的鐵─鋼，然而煉鋼過程所費不貲。1850年代，英國工程師貝西默發明了價廉的煉鋼方法，這對於工業幫助頗大，因為鋼比鐵更耐用，所以鋼的運用迅速傳遍歐洲。 關鍵字中文關鍵字：瓦特、特里維西克、史蒂芬生英文關鍵字：James Watt 、Richard Trevithick 、Ge...