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閨闥
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1.女子居住的內室。《文選．古辭．傷歌行》：「微風吹閨闥，羅帷自飄颺。」
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書生常談
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此處所列為「老生常談」之典故說明，提供參考。「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無...
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筆刀硯城
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視筆為刀，以硯為城。比喻寫字形同作戰時的布局。語本晉．王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉：「夫紙者陣也，筆者刀槊也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也。」
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八達
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2.稱八位通達之士：(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善，並俱威名，人稱「八達」。見《三國志．卷二八．魏書．諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散髮裸裎，放浪形骸，時人稱「八達」。見《晉書．卷四九．光逸傳》。
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脈不制肉
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行動缺乏筋脈之力。《三國演義》第一○六回：「鄧颺行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足。」
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老儒常語
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此處所列為「老生常談」之典故說明，提供參考。「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無...
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青帘
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青色的布招，舊時為酒店的標幟。《孤本元明雜劇．卓文君．第三折》：「插著青帘，寫著名目，上寫著臨邛賣酒徒。」《儒林外史》第十四回：「那些賣酒的青帘高颺，賣茶的紅炭滿爐，士女遊人，絡繹不絕。」
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說合
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1.代人介紹而成其事。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「何晏、鄧颺、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許，諸人乃因荀粲說合之。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「您是給人說合甚麼事情來著？告訴得我，告訴不得？」
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賡揚
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相互繼續。《爾雅．釋詁下》：「賡揚，續也。」也作「賡颺」。
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神魂搖蕩
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心神恍惚，難以自持。《二刻拍案驚奇》卷八：「沈將仕看見李三情狀，一發神魂搖蕩。」也作「神魂飄蕩」、「神魂飛蕩」、「神魂飛越」、「神魂蕩颺」、「神魂蕩漾」、「神魂馳蕩」、「神搖魂蕩」。
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