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秋髮     
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白髮。唐.李白〈古風〉詩五九首之一一:「春容我去,秋髮已衰改。」
前烈     
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2.稱以往之先賢烈士。《北史.卷六四.韋孝寬傳》:「吾之操行,雖不逮前烈,然舊錄新,亦非吾志也。」
嬌聲細語     
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形容聲音輕柔、微細。《初刻拍案驚奇》卷一七:「嬌聲細語道:『我為你這冤家,兒子都了,不要忘了我!』」
做我不著     
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棄一切,自我承擔。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「他若欺心不招架時,左右做我不著,你兩個老人家將我去府中,等我郡王面前實訴。」也作「做個不著」。
坦夷     
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寬而平坦。南朝齊.王融〈在家懷善篇頌〉:「煩流智寶,榛路坦夷途。」
四依     
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時,抉擇佛法的四個依從的準則:一、依法不依人,謂依從真理,不依從人。二、依義不依語,謂依從佛法的思想內涵,不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經,謂依從佛陀最究竟的教說,不可棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識,謂依從了悟真理的智慧,不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八:「依於四依,具四辯才。」也作「四依止」。
眉尾相結     
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形容緊跟不放。《水滸傳》第六二回:「我著一條性命,直往北京請得你來,卻不吃我弟兄每筵席,我和你眉尾相結,性命相撲。」
捐身     
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棄身軀。指死亡。三國魏.阮籍〈詠懷詩〉八二首之三八:「捐身棄中野,烏鳶作患害。」《三國演義》第一一八回:「捐身酬烈祖,搔首泣穹蒼。」
抽象主義     
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美術上指以俄人康定斯基(Kandinsky,Wassily)為首,起於西元一九一○年後西歐的一種藝術運動。完全棄人物、風景、靜物等題材,而以抽象的形、色來構成畫面,對設計與建築界也帶來很大的影響。
絕頂天     
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原指天最高的地方。比喻為最大限度或最高程度。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「貝氏從來鄙吝,連這二十疋絹還不得的,只為是老公救命之人,故此纔肯破鈔,已是絕頂天。」
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