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動嘴     
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開口說話。如：「凡事講求實踐，不要只是動嘴，流為空談。」
遺烈     
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前人遺留的功業。《史記．卷四一．越王句踐世家》太史公曰：「句踐可不謂賢哉！蓋有禹之遺烈焉。」《文選．左思．詠史詩八首之七》：「四賢豈不偉？遺烈光篇籍。」
通識課程     
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通識課程(General Knowledge Course General Curriculum)的設立主要在實踐「全人教育」的理念，讓學生在自己主修的專業科目課程外，接受其他領域一般的知識、興趣陶冶，以擴展個人生活的品味。故通識課程常是與學生個人專業科目課程關聯性較少的領域，但這些領域通常又與學生未來的生活、社會適應有相當的重要性與關聯性。所以學校會開設些通識課程讓學生選修，以促進學生全人的發展目標。可說通識課程的目的，就在讓學生除了本科專業外，還能多涉獵一些其他的知識或是培養興趣，以促進學生多元化致能的發展，培育終身...
句無     
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地名。春秋時越地，位於今浙江省諸暨縣南五十里與義烏縣交界處。《國語．越語上》：「句踐之地，南至於句無，北至於禦兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里。」
羅塞達石碑     
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古埃及石碑。西元一七九九年拿破崙遠征埃及時，在尼羅河口羅塞達發現，故稱為「羅塞達石碑」。為一外形不規則的黑色玄武岩石碑，長一百一十四公分、寬七十二公分、厚二十八公分。銘文撰於托勒密五世（西元前205～前180）即位第九年，誌其踐位慶典。碑文以埃及和希臘兩種語言及象形文字、通俗文字（埃及象形文字草寫體）和希臘文雕刻而成，為解讀古埃及象形文字提供線索。釋讀主要由英國物理學家T.楊和法國J.F.尚博良（Jean-Francois Champollion）完成，解開古埃及文字之謎。石碑現藏於不列顛博物館。
九年一貫課程     
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創新，生涯規劃與終身學習，表達、溝通與分享，尊重、關懷與團隊合作，文化學習與國際理解，規劃、組織與實踐，運用科技與資訊，主動探索與研究，獨立思考與解決問題」等十大能力；其「學習領域」包括 「語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數學、自然與科技及綜合活動」等七大學習領域。
豁脫     
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1.脫手、放棄。《醒世姻緣傳》第四二回：「那典屋的人貪價錢便宜，不肯豁脫，送了他一份厚禮，他方才不出來作踐。」
氣丕丕     
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激動生氣，氣急。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「打的他紛紛的皮肉開，見他可擦擦拖將去，我與你氣丕丕趕上來。」元．李直夫《虎頭牌》第二折：「則你那疋馬屹蹬磴的踐路途，我獨自個氣丕丕歸庄院。」也作「氣勃勃」。
慧思     
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南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓願文》一卷。
不管青紅皁白     
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比喻人不明是非情由，魯莽做事。「皁」文獻異文作「皂」。《紅樓夢》第一五回：「不想守備家聽了此信，也不管青紅皂白，便來作踐辱罵：『一個女兒許幾家！』」也作「不分皁白」。
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