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諸夏
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古代對中國的泛稱。封建時代，天子之下，諸侯國很多，故稱為「諸夏」。《左傳．僖公二十一年》：「以服事諸夏。」《論語．八佾》：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」
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每事問
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對每件事情都詳加研究。《論語．八佾》：「子入太廟，每事問。」
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夏禮
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夏代制定的禮法。《論語．八佾》：「子曰：『夏禮吾能言之，杞不足徵也。』」
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既往不追
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此處所列為「既往不咎」之典源，提供參考。 《論語．八佾》哀公問社於宰我，宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民戰栗。』」子聞之曰：「成事不說1>，遂事不諫2>，既往不咎3>。 〔注解〕
(1) 成事不說：已經做過的事，不便再解說。見「成事不說」。
(2) 遂事不諫：對於已完成的事，不便再挽救。遂事，已經完成的事。
(3) 咎：責怪，追究罪過。
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順理
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合理。《晉書．卷一．宣帝紀》：「順理而舉易為力，背時而動難為功。」《朱子語類．卷二五．論語．八佾篇》：「人若順理而行，則心平氣和，而自然安裕。」
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金戈鐵騎
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，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密。青磴1>崛起2>，丹樓間出。翠葆3>隨風，金戈動日。惆悵清管，徘徊輕佾4>。 〔注解〕
(1) 磴：音ㄉㄥˋ，石階。
(2) 崛起：隆起、突出。
(3) 翠葆：翠綠色的葆。葆，鼓上的裝飾物。
(4) 輕佾：動作舒緩的樂舞行列。 ２、「鐵馬」：南朝梁．陸倕〈石闕銘〉（據《文選．卷五六．銘》引）夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。帝赫斯怒，秣馬訓兵，嚴鼓未通，兇渠泥首。弘舸1>連軸，巨檻2>接艫，鐵馬千群，朱旗3>萬里。折簡而禽廬九，傳檄以下湘羅。兵不血刃，士無遺鏃，而樊鄧威懷，巴黔厎定。 〔注解〕
(1) 弘舸：大船。舸，音ㄍㄜˇ。
(2) 巨檻：...
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便得
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1.便可、即可。《朱子語類．卷二五．論語．八佾篇》：「只是常常省察照管得在，便得，不可用心把持擒捉他。」
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媚奧
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比喻阿附權貴。語出《論語．八佾》：「與其媚於奧，寧媚於灶。」宋．李心傳《建炎以來繫年要錄》卷五三：「尚慮進用之人，才或勝德，心則媚奧，潛效偏私，浸成離間，將見分朋植黨，互相傾搖。」
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洞如指掌
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此處所列為「瞭如指掌」之典源，提供參考。 《論語．八佾》或問禘1>之說，子曰：「不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」指其掌。 〔注解〕
(1) 禘： 音ㄉ｜ˋ，泛稱古代帝王、諸侯舉行的各種重大祭典。
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移風改俗
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02.《南史．卷一．宋本紀上．武帝》：「公閑邪納正，移風改俗，陶鈞品物，如樂之和，是用錫公軒縣之樂、六佾之舞。」
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