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飛鳥依人     
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比喻可親可愛的情態。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」
依爾東缽屬     
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動物體型似水母，呈扁圓缽狀，一般直徑5－7cm，但曾有11cm的紀錄；缽背有同心狀生長線；缽腹有口、肛門與觸手；缽內部有背輻射管、腹輻射館與消化道等。 缽狀體內輻射管均由中心點向四周輻散延伸；背管大約 有80條，推測原先可能充滿液體，有類似液壓骨骼的功用，也可能是缽體水管系的一部分，或者是動物體的內部支撐構造；腹輻射管大約有40條，可能是分開隔膜的放射狀瓣葉。 在缽體內的背側，有呈順時針方向旋捲的囊狀消化道，再保存良好的壓扁化石中，通常是顏色較深的部分，有時可見泥質充填其中；由於消化道彎曲近環狀，因此口與肛門的位置很近，在口端有一對末端分叉的觸手。 澄江生物群中的本屬動物，僅有「真形依爾東缽」...
依賴性     
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依附他人不能自立的個性。如：「這個孩子的依賴性很強，父母應多培養他獨立的個性。」
依法     
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按照法律規定與法律原則。
故我依然     
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猶「依然故我」。見「依然故我」條。01.清．尹會一〈答王從先書〉：「義倉義學，勉為建置，規模尚屬粗就，以至室無長物，故我依然。」
依法炮製     
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本指按照方法煉製藥物。後比喻模仿別人做事。如：「他們那座牌樓搭得不錯，讓人也想依法炮製搭一座。」也作「如法炮製」。
依順     
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順從。《初刻拍案驚奇》卷二○：「隨你有萬分不是處，也只得依順了他。」
依草附木     
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1.精靈鬼怪附著於草木上為非作歹。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「精與魅不同，山魈厲鬼，依草附木而為祟。」
2.比喻依仗他人的權勢地位。元．康進之《李逵負荊》第二折：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的。」也作「倚草附木」。
依從理論     
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　　依從理論是美國心理學家奧斯貝(D.P. Ausubel)的人格理論。主要論點是：個人的自我發展，在兒童期是認同父母親，到了青少年期則認同同儕團體。其目的在獲得更多的安全感、認可及需求的滿足。
　　奧斯貝的依從理論，認為雙親在養育子女的互動過程中，從幼兒期、兒童期、直到青少年期。個體的自我發展從幼兒期的絕對依賴父母，逐漸發展到青少年後期相當的獨立自主。從依賴到獨立自主的發展過程中，以步入青春期時，親子衝突最為明顯而強烈。親子衝突要到青年晚期才會逐漸緩和，尤其到了雙親認識到並接受子女的獨立自主與責任時，這種親子衝突才告終了。這時已進入成人期。因此奧斯貝認為青少年期是兒童期到成人期之間...
依附關係     
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　　依附關係是指嬰幼兒對照顧他的人（通常是親生母親）所產生的一種依附的情感。有關親子之間的依附關係的論點，多採用鮑爾比(J. Bowlby)的見解。
　　鮑爾比將親子依附關係的發展分成四個階段：
　　1.無特定對象的社會反應(indiscriminate social responsiveness)，約出現在出生一個月至二個月的嬰兒。此時嬰兒發出的訊號，如哭、笑，雖無特定的對象，但卻具有社會的功能，引起成人對他的關注與照顧，增大其存活的機會，縮短彼此間的距離，奠定親子依附關係的基礎。
　　2.有特定對象的社會性(discriminating sociability...