跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 287 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
玄奘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求《瑜迦師地論》以會通一切的念頭。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘裡。　　貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、 赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達 貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、...
衝突理論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
是現代衝突理論的三主要做法：第一，競爭。競爭是發生在社會關係中，資源較為缺乏的類型（金錢，休閒，性伴侶，等等）。所以，競爭是一種典型人之間的關係，而不是泛群體性的公眾輿論。第二，社會結構的不平等。不平等產生在社會結構內，當權利和利益回饋的制度被建立時。可能來自於於任何一個建立其結構或取得利益的特殊個體或團體（例如政黨，基金會等等）。第三，革命。社會結構的變動發生於競爭的衝突之間而不是經由適應來完成。它常是突然且意外的，伴隨大幅的變革創新而不是緩慢演變。
氣象     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.人的舉止、氣度。元．無名氏《村樂堂》第二折：「我點著燈光，……請同知你覷這二人的氣象。」《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「侶笙出落得精神煥發，……眉宇間還帶幾分威嚴氣象。」
暱稱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
親暱的稱呼。關係親密，而以特殊的用語來稱呼。如：「情侶之間常用暱稱來稱呼對方。」
卿卿我我     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相親相愛，親密的樣子。如：「花前月下，一對對情侶卿卿我我，無視於來來往往的人群。」
深居罕出     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺...
耳語     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在耳邊低聲說話。[例]那對情侶彼此輕聲耳語，狀甚親密。
性別平等教育     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天,定為[同志驕傲日]。 同志公民運動:同志也是全體公民的一員,理鷹享有與其他公民相同的權利,同志伴侶,也與異性戀伴侶一樣,應該受到保障。 Homosexual[同性戀]:早期性醫學為同性戀者所下的[病理性定義],但1975年4月9日,美國精神病學會正式將[同性戀]自[精神疾病]項目中刪除。 Dyke[歹客]:也是指女同性戀者,但通常是指較男性話的女同志,以往是有恐同症的人拿來汙辱女同志的話,現在女同志彼此也會戲謔的用這個字彼此稱呼。 Straig...
韋應物     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
高宇亦遐朗。嵐嶺曉城分，清陰夏條長。　　氳氛芳台馥，蕭散竹池廣。平荷隨波泛，回飆激林響。　　蔬食遵道侶，泊懷遺滯想。何彼塵昏人，區區在天壤。夜偶詩客操公作　　塵襟一瀟灑，清夜得禪公。遠自鶴林寺，了知人世空。　　驚禽翻暗葉，流水注幽叢。多謝非玄度，聊將詩興同。　與韓庫部會王祠曹宅作　　閑門蔭堤柳，秋渠含夕清。微風送荷氣，坐客散塵纓。　　守默共無吝，抱沖俱寡營。良時頗高會，琴酌共開情。晦日處士叔園林燕集　　遽看蓂葉盡，坐闕芳年賞。賴此林下期，清風滌煩想。　　始萌動新煦，佳禽發幽響。嵐嶺對高齋，春流灌蔬壤。　　樽酒遺形跡，道言...
強食弱肉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「弱肉強食」之典故說明，提供參考。唐代由於佛教鼎盛，因此當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今...
回到頁面頂端圖示