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假正經
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故意裝出一副正派的樣子。如：「那些平常呱噪嬉鬧的小男生，遇到漂亮女孩，就一派假正經的模樣。」《紅樓夢》第一○○回：「寶蟾笑道：『我說二爺的那種假正經是信不得的。咱們前日送了酒去，他說不會喝；剛才我見他到太太那屋裡去，那臉上紅撲撲兒的一臉酒氣。』」
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假體
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等效組織（與人體密度近似且相同有效原子數）的物體，用以模擬人體對輻射的吸收及散射反應。水、蜂蠟、合成木等都是作假體當用的材料。
代替人體用的物體，為估計整個人體內相關點的劑量分布情形。假體所用之物質，應與人體組織具有相同的原子序與密度，此乃為構成假體的重要因素。輻射治療時，為測量等劑量曲線(isodose curve)，可用石蠟板或壓縮木板做成假體，於其內預先留下數個通當的位置，以便放置游離腔。由於人體內之不均勻性，假體必依人體各部位的組織，加以精密製造。假體內的放射性物質或劑量之分布情形若與人體的分布情形不同，則只要將游離腔放入假體內，使可決定人體（以參考人為主）的成膚和內臟器官等的輻射劑量。
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假冒
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冒充、以假亂真。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「如此則可令別貢門望以敘士人，何假冒秀、孝之名也？」《西遊記》第九回：「今有臣婿狀元陳光蕊，帶領家小江州赴任，被梢子劉洪打死，占女為妻，假冒臣婿，為官多年。」也作「假充」。
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假說演繹法
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假說演繹法是科學哲學家所提出科學知識如何形成及發展的科學方法論。這個方法論成功的將非理性的發現過程與理性的驗證過程區分開來。這種方法論指出：科學理論的形成始於假說的提出，這假說是指可經由觀察所得的事實來測試的前提或邏輯陳述；再透過客觀的觀察蒐集資料，並運用邏輯推理檢驗假說，以決定拒絕或接受假說。雖然這方法被命名為假說－演繹法，但其測試假說的過程，則是一種歸納法。即通過測試而被接納的假說，只是一種歸納式的確認，而非演繹式的結論。
假說演繹法有別於歸納法所闡示的觀點。歸納的方法論指出，理論的形成是先經由累積許多觀察和實驗結果，進而通則化形成假說，這假說再經過更多客觀觀察的驗證，即... |
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國定假日
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由行政院人事局核定全國政府機關、學校及民營機構休假的日子。如元旦、青年節。
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假意
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非出自本心的情意。《三國演義》第二八回：「策觀書大怒，斬其使，遣人假意請許貢議事。」《紅樓夢》第五七回：「姨媽既這麼說，我明日就認姨媽做娘。姨媽若是棄嫌不認，便是假意疼我了。」
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假扮
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喬裝。裝扮成與本人不同的另一種面目。《儒林外史》第四三回：「那別莊燕同馮君瑞假扮做一班賽會的，各把短刀藏在身邊。」
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因公假私
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假藉公事的名義，謀取私利。《後漢書．卷六三．李固傳》：「太尉李固因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。」也作「因公行私」。
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假單胞菌屬
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直桿狀，不產生胞子(asporogenous)，菌體大小為0.5～1.0x1.5～4.0微米。具單鞭毛或一端有叢鞭毛(lophotrichous)者為可運動性；不具鞭毛者為無運動性。革蘭氏陰性，絕對好氧菌；但在厭氧狀況下，可以氮及精氨酸(arginine)為電子接受者。生長過程常有螢光出現，也會產生色素及氧化霉(oxidase)。絕大部分的菌種可氧化醣類，如葡萄糖、葡萄糖酸(gluconic acid)、2-酮葡萄糖酸(2-ketogluconic acid)及其他的中間代謝產物；通常在乳糖氧化分解的過程中為不活動性；硝酸鹽時常被還原為亞硝酸鹽或氮氣。若干菌種可分解脂肪，或其他碳氫化合物。...
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（對數的）假數；尾數；定值部；浮點數
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亦稱假數或小數，用在浮點表示的數字系統，則以一尾數乘上一帶有指數部分的項來表示一實數。例如：0.0000321用浮點表示為0.321e－4，於此0.321為尾數，－4為指數部分。
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