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窮困。《詩經.大雅.雲漢》:「鞫哉庶正,疚哉宰。」漢.鄭玄.箋:「鞫,窮也;庶正,眾官之長也;疚,病也。窮哉病哉者,念此諸臣勤於事而困於食,以此言勞倦也。」
隧道     
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2.古稱墓前的甬道為隧道。《晉書.卷三四.列傳.杜預》:「其造居山之頂,……其隧道唯塞其後而空其前。」唐.褚亮〈左屯衞大將軍周孝範碑銘并序〉:「薨徂之日,朝野興悼,恩加丘隴,禮備哀榮,爰命有司,立碑隧道。」
    
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碰觸。通「樘」。《文選.謝惠連.祭古文.序》:「以物棖撥之,應手灰滅。」唐.李善.注:「南人以物觸物為棖也。」
    
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1.大的。通「訏」。《漢書.卷八五.谷永傳》:「又廣盱營表,發人墓,斷截骸骨,暴揚尸柩。」顏師古注引晉灼曰:「盱,大也。」
滄浪     
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2.漢水。《書經.禹貢》:「嶓導漾,東流為漢,又東為滄浪之水。」
世代     
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1.朝代,年代。《漢書.卷一八.外戚恩澤侯表》:「世代雖殊,其揆一也。」南朝宋.謝惠連〈祭古文〉:「銘誌不存,世代不可得而知也。」
    
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侮辱。如:「僇辱」。《史記.卷八二.田單傳》:「吾懼燕人掘吾城外墓,僇先人,可為寒心。」
一時     
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5.同時。《文選.曹丕.與吳質書》:「徐陳應劉一時俱逝,痛可言耶。」《文選.張悛.為吳令謝詣求為諸孫置守人表》:「凡諸絕祚,一時並祀。」
魂不附體     
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《南史.卷三二.徐嗣伯列傳》常有嫗人患滯冷,積年不差。嗣伯為診之曰:「此尸注也,當取死人枕煮服之乃愈。」於是往古中取枕,枕已一邊腐缺,服之即差。後秣陵人張景,年十五,腹脹面黃,眾醫不能療,以問嗣伯。嗣伯曰:「此石蚘耳,極難療。當取死人枕煮之。」依語煮枕,以湯投之,得大利,并蚘蟲頭堅如石,五升,病即差。後沈僧翼患眼痛,又多見鬼物,以問嗣伯。嗣伯曰:「邪氣入肝,可覓死人枕煮服之。竟,可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰:「三病不同,而皆用死人枕而俱差,何也?」答曰:「尸注1>者,鬼氣伏而未起,故令人沉滯2>。得死人枕投之,魂氣飛越,不得復附體,故尸注可差3>。石蚘者久蚘也,醫療既僻,蚘蟲轉堅,...
祝禱     
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祝告神靈以祈福保平安。《隋書.卷二○.天文志中》:「虛二星,宰之官也。主北方,主邑居廟堂祭祀祝禱事,又主死喪哭泣。」《大宋宣和遺事.貞集》:「帝相隨至官府中,庭下鳴鼓,拔刀劍互相鬥舞,請神祝禱。」
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