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人無剛骨，安身不牢     
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（諺語）人如果沒有堅強的意志，就常會遭遇挫折困難。《水滸傳》第二四回：「怎地這般顛倒說！常言道：『人無剛骨，安身不牢。』奴家平生快性，看不得這般『三答不回頭，四答和身轉』的人。」《金瓶梅》第八回：「西門慶便道：『乾娘說的是。』正是：『人無剛骨，安身不牢。』」
外剛內柔     
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外表剛強，內心柔弱。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一○．議論》：「兵戈既起，將帥擅權，武吏功臣，過求姑息。邊蕃遠郡，得以驕矜，外剛內柔，上陵下替，此為屈辱又非多乎？」也作「內柔外剛」。
柔能制剛     
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柔弱能制服剛強。《後漢書．卷一八．臧宮傳》：「黃石公記曰：『柔能制剛，弱能制強。』柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強者怨之歸也。」明．沈采《千金記》第五齣：「看起來這兵法不過是柔能制剛，弱能勝強，以逸待勞，能勇能怯之意。」也作「柔能克剛」。
剛果（CONGO)     
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立地金剛     
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比喻人力大無窮，氣勢威猛。《精忠岳傳》第一四回：「馬似掀天獅子，人如立地金剛。」
剛戾     
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剛愎乖戾。《史記．卷六六．伍子胥傳》：「員為人剛戾忍詬，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。」《三國志．卷一四．魏書．程昱傳》：「昱性剛戾，與人多迕。」
剛日     
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單日。古以十干紀日，甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，屬陽剛，故稱為「剛日」。《禮記．曲禮上》：「外事以剛日，內事以柔日。」唐．孔穎達．正義：「剛，奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇為剛也。外事剛義，故用剛日也。」
剛體動力學     
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　　剛體乃一物體其組成各微小質點之間的距離在受力後仍保持不變。研究剛體在不平衡之受力系統下，發生運動行為之科學，稱為剛體動力學。動力學(dynamics)分為運動學(kinematics)與動力學(kinetics)兩種。前者在討論物體運動之情況，不涉及引發運動之力及其因果關係；因此運動中之位置、時間、速度、加速度和位移等，為運動學研究之課題。而後者則在研究使物體產生運動之力系，包括物體之特性，如質量、慣性矩等與運動的關係。
剛架     
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　　是由橫梁和縱柱組成的結構，其接頭(joint)處可以傳遞彎矩，剪力和正向力；其接合處的幾何關係，在負載先後均應一致不變。
密跡金剛     
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保護佛法的天人。根據佛教的傳說，密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛祕要密跡之事。後來真的成為五百名隨從的首領。密跡金剛原只有一個，但在寺院三門殿內的兩側，各塑一尊，頭戴寶冠，袒露上半身，手持金剛杵，作忿怒相。在中國古小說中則說金剛力士是鄭倫、陳奇死後封神而成。也稱為「金剛力士」。