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傅會穿鑿     
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。 「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。 「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。 「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。 ...
陋劣     
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庸俗粗劣。宋．蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之四：「真源未純熟，習氣餘陋劣。」
市俗     
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庸俗、鄙俗。《紅樓夢》第四二回：「他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來。」
黃色文學     
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以色情為題材的文學作品，內容庸俗猥褻。
愚眉肉眼     
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形容人愚昧鄙陋，眼光庸俗。元．鄭廷玉《忍字記》第一折：「劉均佐，你愚眉肉眼，不識好人，則我是釋伽牟尼佛。」元．汪元亨〈沉醉東風．乞骸骨潛歸故山〉曲：「傀儡棚中千百番，總瞞過愚眉肉眼。」也作「肉眼愚晦」。
憤時嫉俗     
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種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
魏長生     
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人名。（西元1744或1750～1802）字婉卿，俗稱魏三，清四川金堂人。出身貧寒，幼習戲曲，擅演花旦，時常創新。因表演上庸俗、具色情，為人詬病。與弟子陳根官等稱為「魏派」。
法國喜劇片     
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在世界電影發展史上，為有別於好萊塢的瘋狂喜劇片、英國的黑色喜劇片等，而出現的名詞。其特點是對話較少而語言幽默，動作滑稽卻不庸俗。影片通過惹人發笑的故事，來褒揚、諷刺某種社會現象，闡述一定的人生哲理。舊音ㄈㄚˋ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧˇ ㄐㄩˋ ㄆㄧㄢˋ fà guó xǐ jù piàn
俗氛     
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塵世間庸俗的氣氛。宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨近重陽》：「秋來景物，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳。」
俗體     
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3.形容庸俗的樣子。
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