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韓世忠
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人名。（西元1089～1151）字良臣，宋延安人。高宗時，平苗傅、劉正彥之亂，破金兀朮於黃天蕩，名重當時，稱為中興第一功臣。後以秦檜主和，罷其兵柄，乃口不談兵，隱居西湖，自號清涼居士。卒諡忠武，孝宗追封蘄王。
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矢內原忠雄（日本）
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矢內原忠雄(1893~1961)為日本愛媛縣人。一九一七年（日本大正6年）由東京帝國大學法科（政治學科系）畢業後，起初在別子銅山工作，一九二○年返東京帝國大學任副教授。不久出國留學，前往歐洲及美國。一九二二年返國晉升為教授。矢內原忠雄任教期間，既不看電影，亦不聽戲，也不像其他教授之喜尋門路與官員或軍人來往打交道，更絕不兼任其他大學的教職，全部精神均貫注在專門研究工作上，除從事專精之研究工作及教學外，對其他事務一概不管。他身體孱弱，每次上研究室，即感到相當吃力，那種求道式的研究生活，曾因戰爭而中斷；矢內原氏被迫離開大學教職後，仍渡其淡泊明志，明哲保身的艱苦生活。
他在中日蘆溝橋... |
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至忠
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極為忠誠。《呂氏春秋．仲冬紀．至忠》：「至忠逆於耳，倒於心。」《文選．陸機．豪士賦》：「大德至忠，如此之盛。」
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忠節
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1.忠貞而有節操。《後漢書．卷四五．周榮傳》：「出為潁川太守，坐法，當下獄。和帝思榮忠節，左轉共令。」
2.忠貞而有節操的人。漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「願王更隱撫忠節，勿為讒口能謗褻。」
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忠義雙全
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能同時兼顧為國盡忠和實踐道義兩件事。如：「忠義雙全的愛國之士，如今已不多見了。」
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忠孝節烈
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對國家盡忠，對父母盡孝，對夫妻盡節，對朋友盡義。清．邵長蘅〈侯方域魏禧傳〉：「遇忠孝節烈事，則益慷概激昂。」也作「忠孝節義」。
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朱全忠
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人名。（西元851～912）本名溫，五代梁碭山人。初從黃巢為盜，降唐後賜名全忠，官至宣武節度使。篡唐稱帝，國號梁。後為其子朱友珪所殺，廟號太祖。
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忠信進德
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朱子在〔近思錄〕中引程明道的話「忠信所以進德，終日乾乾，君子當終日對越在天地。」以為忠是信之本，信是忠之發。發於心而自盡則為忠，驗於理而不違則為信。忠為內，為始，為本；信為外、為終，為末。忠信是相為內外而始終本末的。道心之微，只有藉著忠信擴充發揚。忠信是誠之用，一心之謂誠，盡心亦是誠。盡心盡力的做事是指十分盡得盡力，如果只盡了七分力，卻仍有三分未盡，也不能算是忠信。忠信是指徹徹底底實踐的功夫，因此忠信才能進德。〔近思錄‧卷一〕「蓋上天之載，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神，其命於人則謂之性，率性則謂之道，修道則謂之教。……但得道在，不繫今與後，己與人。」即是說人若能不違忠...
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回教忠孝節
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回教最重要的節日之一。相傳真主為考驗先知亞伯拉罕，要他將自己的親生兒子殺死，以示擔任真主使者的決心，其子受真主託夢，即聽從真主的旨意，使父如願以償。真主被二人的忠孝行為所感動，即派天使帶一頭羊代子犧牲，故稱為「忠孝節」。教民於此日準備羊或牛祭祀。
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赤心忠膽
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形容極為忠誠不二。明．姚茂良《精忠記》第二一齣：「主人，你秉赤心赤心忠膽，殺金酋金酋百萬。」也作「忠心赤膽」。
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