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重振
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重新振作。如：「重振家風」。
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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悠忽
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輕忽游蕩以度日。比喻虛耗光陰不自振作。《淮南子．脩務》：「彼并身而立節，我誕謾而悠忽。」《二刻拍案驚奇》卷二四：「自實枉自奔波多次，竟無所得。日挨一日，悠忽半年。」
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住家
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2.定居。《老殘遊記二編》第一回：「看著朝政日衰，知道難期振作，就搬到山海關外錦州府去住家。」
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豎起脊梁
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比喻振作精神。如：「豎起脊梁做事。」
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提振
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鼓舞、振作。如：「提振士氣」、「提振民心」。
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疲軟
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2.不振作。如：「他總是懶洋洋，疲軟得提不起勁的模樣。」
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胡裡胡塗
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形容人行事極為迷糊或不明道理。如：「該振作起來了，難道你真的想就這樣胡裡胡塗的過一生？」也作「糊裡糊塗」。
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日新月盛
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夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
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提撕
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3.振作。唐．韓愈〈南內朝賀歸呈同官〉詩：「君恩太山重，不見酬稗稊，所職事無多，又不自提撕。」《舊五代史．卷一一三．周書．太祖本紀四》：「今後各守職分，專切提撕，如所職疏遣，各行按責，其州府不得差監徵軍將下縣。」
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