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定窯 白瓷嬰兒     
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白瓷作嬰孩型態,嬰兒側臉俯臥榻上,背部即為頭之處,設計甚具巧思。同時,器身運用定窯高超的成形和裝飾技術,神形兼備,俏皮可愛中顯露富貴氣息。 定窯是宋代北方著名窯場,窯址以現今河北曲陽縣為中心,因其地古名定州,故稱定窯。其作品以白瓷為主,成型工藝精良,釉質細潤光滑,釉色白中帶微黃,裝飾技法有淺劃、深刻、印花等。本件嬰兒的釉色牙白溫潤,頭部與身體分別左右模接後,並將身、首接合,再剔刻面容。特別的是,若舉而持之,可以發現器內有一泥塊,在移動時,會輕擊內壁叮叮作響。 類似的嬰兒全世界所知僅有三件,本件的釉色之美及裝飾之精為其中之最,底並刻有清代乾隆皇帝御題一首,流傳有序,稱其為國之瑰寶可說實至名歸。
戈飲膽     
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兵器,口嘗苦膽。形容時時警惕,刻苦自勵,以備殺敵報仇雪恥。《梁書.卷五.元帝本紀》:「孤以不德,天降之災,戈飲膽,扣心泣血。」也作「戈嘗膽」。
乾魚與貓作     
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(諺語)貓最愛腥物,把魚乾拿給貓當做頭,表示不可能平安無事。如:「把資金交給不可靠的人管理,無異是乾魚與貓作頭,遲早會出問題。」
寢苫     
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睡在草墊上,以草束為。古時居父母喪的禮節。《左傳.襄公十七年》:「食鬻,居倚廬,寢苫草。」也作「寢苫塊」。
中記     
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傳奇名。唐沈既濟作。敘述盧生於邯鄲旅舍中遇道士呂翁,以授之而入夢,夢中歷盡人世之變,醒時,旅舍主人炊黃粱飯未熟的故事。
漱流     
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形容高潔之士的隱居生活。《晉書.卷九一.儒林傳.范平等傳.史臣曰》:「文博之漱流石,鏟跡銷聲;宣子之樂道安貧,弘風闡教。」
    
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用角裝飾的頭。《詩經.唐風.葛生》:「角粲兮,錦衾爛兮。」明.凌濛初《紅拂記》第二齣:「則見他取角欹斜臥倒。更半支頤偃蹇頻瞧。」
    
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1.古代居父母之喪,因哀親之在土,故以土塊為,表示極為哀痛。《儀禮.既夕禮》:「居倚廬,寢苫塊。」《歧路燈》第一○六回:「以視世之貪位慕祿者,明知親老嬰疾,卻甘戀棧而惡塊。」
2.倒在地上。《淮南子.泰族》:「百姓放臂而去之,餓於乾谿,食莽飲水,塊而死。」明.何景明〈直路行〉:「虢君怒御,塊道中。」
    
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形容人很勤學。《新唐書.卷一五○.李揆傳》:「揆病取士不考實,徒露搜索禁所挾,而迂學陋生,葄圖史,且不能自措于詞。」
    
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顱腔與脊髓管的通道,在頭顱後面正下方,為顱底的一部分。