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以身許國
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比喻盡忠報國。《晉書．卷五八．周處傳》：「既悟其奸萌，札與臣等便以身許國，死而後已，札亦尋取梟夷。」也作「以身報國」。
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先導
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1.本指在前引路。後泛指引領、指導。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「使梟楊先導兮，白虎為之先後。」漢．司馬相如〈大人賦〉：「使五帝先導兮，反大壹而從陵陽。」
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破鏡
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6.神話傳說中的惡獸名。《漢書．卷二五．五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黃帝用一梟、破鏡。」顏師古注引孟康曰：「破鏡，獸名，食父。……破鏡如貙而虎眼。」
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應權通變
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恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾...
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啣環結草
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兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個...
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戮屍
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斬辱死者的屍體，作為懲罰生前的罪惡。《晉書．卷九八．列傳．王敦》：「王敦滔天作逆，有無君之心，宜依崔杼、王淩故事，剖棺戮屍，以彰元惡。」《三國演義》第二回：「發張角之棺，戮屍梟首，送往京師。」
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先吾著鞭
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比我先策馬而去。比喻爭先報國。語本《晉書．卷六二．列傳．劉琨》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」後泛指別人比自己搶先一步。如：「吃飯時間一到，大夥兒爭先恐後，只怕別人先吾著鞭。」
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一舉成擒
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一出擊便成功的擒拿敵手。如：「警方接獲密報後迅速出動，故能一舉成擒，捕獲毒梟。」
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驍將
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勇武的將領。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「吳、耿驍將，雲集四境。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「賽兒自來調方大、康昭、馬效良、戴德如四員驍將，各領三千人馬，連夜悄悄的到青州曼草坡。」也作「梟將」。
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一代
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2.當代、一個時代。[例]一代梟雄、一代宗師、一代名伶
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