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脫離     
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離開、斷絕。如：「脫離險境」、「脫離關係」。《初刻拍案驚奇》卷二：「公主鞋弓襪小，如何脫離得歸來？」
看看     
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漸漸。唐．劉禹錫〈酬楊侍郎憑見寄〉詩：「看看瓜時欲到，故侯也好歸來。」宋．柳永〈留客住．偶登眺〉詞：「後約難憑，看看春又老。」也作「堪堪」。
王寶釧     
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民間傳說中的人物。與薛平貴結為夫婦，薛平貴從軍十八年，她苦守寒窯十八年而不改志節，最後薛平貴歸來，當了國君。這個故事和人物完全是虛構的，秦腔皮黃都用為劇本，現在也有英文譯本。也作「王寶川」。
彈鋏     
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鋏，劍把。戰國時代齊國人馮諼，因家貧而要求在孟嘗君門下當食客，起先不受孟嘗君重視，而以粗食待之，馮諼乃倚柱彈劍，高歌：「長鋏歸來乎！食無魚。」孟嘗君乃依其要求而給予較好的待遇。事見《戰國策．齊策四》。後因用以比喻因處境困苦而有求於人。宋．蘇軾〈浣溪沙．門外東風〉詞：「山頭回首三吳，不應彈鋏為無魚。」清．朱彞尊〈青玉案．清秋滿目〉詞：「青州從事須沉醉，稷下雄談且休矣！回首吳關二千里，分明記得，先生彈鋏，也說歸來是。」
東風射馬耳     
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喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
東歪西倒     
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搖晃欲倒的樣子。《二十年目睹之怪現狀》第三九回：「日暮挑燈閒徙倚，郎不歸來留戀誰家裡？及至歸來沉醉矣，東歪西倒扶難起。」也作「東倒西歪」、「西歪東倒」。
星移物換     
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星辰移動，事物改變。比喻時序的變遷，世事的更迭。金．邱處機〈水龍吟．昊天空闊初晴〉詞：「百年隨壽仕，寒來暑往，星移物換，得高眠晝。」明．梅鼎祚《玉合記》第三四齣：「千難萬難，早歸來星移物換。」也作「物換星移」。
招魂     
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
活生生     
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1.活的。[例]他大難不死，歷劫歸來，活生生地在眾人面前出現
張先     
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白描高手，為姜白石之先驅。”張先一生安享富貴，詩酒風流，頗多佳話。好友蘇軾贈詩“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”為其生活寫照。據傳張先在八十歲時仍娶十八歲的女子為妾，得意地賦詩：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」。一次家宴上，蘇軾再度賦詩調侃：“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。”來自http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%85%88
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