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禍
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1.為害、加害。如：「禍國殃民」。《呂氏春秋．慎行論．慎行》：「吾幾禍令尹。」《太平廣記．卷四二一．任頊》：「有一道士自西來者，此所謂禍我者也。」
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價值連城
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」田父雖疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室，田父稱家大怖。復以告鄰人，曰：「此怪之徵，遄棄，殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢賀曰：「王得此天下之寶，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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飛來橫禍
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突然降臨的意外災禍。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「欲待不去照管他，到天明被做公的看見，卻不是一場飛來橫禍，辦不清的官司。」也作「飛災橫禍」、「飛殃走禍」。
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心如刀割
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03.《封神演義》第四九回：「吾累道兄遭此不測之殃，使我心如刀割！」
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疚
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1.長久不癒的病痛。《集韻．去聲．宥韻》：「疚，久病也。」《韓非子．顯學》：「無饑饉疾疚禍罪之殃。」
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顛三倒四
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形容混亂沒有條理或神志不清、翻來覆去。《蕩寇志》第一二回：「那劉母口裡不住的南無佛，南無法，南無僧，佛國有緣，佛法相因，常樂我靜，人離難，難離身，一切災殃化灰塵，顛三倒四價念那高王經。」也作「倒四顛三」、「倒三顛四」。
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千夫所指
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被眾人所指責。形容觸犯眾怒。如：「他禍國殃民的罪行，已招致千夫所指，萬民唾棄。」也作「千人所指」。
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杜甫
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，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見...
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洗濯
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2.除去罪惡、恥辱。宋．蘇轍〈齊州祈雨青辭〉：「民既窮瘁，吏亦震恐，各知咎殃，將自洗濯。」
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苛
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1.疾病。通「疴」。《呂氏春秋．士容論．審時》：「凶氣不入，身無苛殃。」《禮記．內則》：「疾痛苛癢，而敬抑搔之。」
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