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周密     
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笛譜》 ，詞選《絕妙好詞》流傳於世。他雖出身望族，卻無意仕進，一生中大部分時間為平民，可謂一個「職業江湖雅人」，從其自號「草窗」便可見端倪 。從周密留下來作品中更可以窺見他充滿雅趣的生活和經歷。他在詞、詩、書、雜文、畫方面都有極高的造詣。比如他曾作《志雅堂雜鈔》錄有關圖畫碑帖、諸玩、寶器、醫藥、陰陽算術、仙佛、書史等方面的知識。又撰《雲煙過眼錄》記載當時各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之類）及評論書畫。其《澄懷錄》則是前人片斷散文的輯錄，其中多是古人寫自然風光或田園生活的，表達他對林泉高致的嚮往。另著有《齊東野語》。 評價...
峨     
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峨嵋山的簡稱。《新唐書．卷一二三．盧藏用傳》：「登衡、廬，彷洋岷、峨。」宋．陸游〈秋夜獨醉戲題〉詩：「莫恨久為峨下客，江湖歸去得雄誇。」
侶魚蝦而友麋鹿     
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以魚蝦為伴侶，和麋鹿做朋友。比喻放跡江湖，與大自然為伍。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。」
出奇致勝     
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猶「出奇制勝」。見「出奇制勝」條。01.《老殘遊記》第七回：「（劉仁甫）在嵩山少林寺學拳棒。學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇致勝處，於是奔走江湖，將近十年。」
池魚籠鳥     
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比喻身遭拘禁，失去自由。《文選．潘岳．秋興賦》：「譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。」
以沫相濡     
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此處所列為「相濡以沫」之典源，提供參考。 ◎１《莊子．大宗師》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸1>，魚相與處於陸，相呴以濕2>，相濡3>以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 〔注解〕 (1) 涸：音ㄏㄜˊ，水乾竭、乾枯。 (2) 相呴以濕：泉水乾涸，魚兒張口哈氣互相潤濕。呴，音ㄒㄩˇ，張口哈氣使對方溫潤。 (3) 濡：音ㄖㄨˊ，沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：...
對付     
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3.設法湊集。元．費唐臣《貶黃州》第三折：「既沒了米，我出去對付些錢米來。」《水滸傳》第三六回：「我自江湖上相識多，見的那一個不相助？盤纏自有對付處。」
散人     
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2.不為世所用之人。唐宋以後，隱退的文人儒士多自號散人。如唐陸龜蒙號「江湖散人」，朱劉欽號「冰壺散人」。
白衣蒼狗     
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者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。 〔注解〕 (1) 斯須︰片刻、短暫的時間。 (2) 抉眼：反目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。 (3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。 (4) 酆城：唐代豐城縣。
杜牧     
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,終身對他感激不已。後來他還作了一首"遣懷"詩,回憶自己在揚州所過的放浪形骸的生活 :落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。 學術杜牧最擅長長篇五言古詩，他的長篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧自稱作詩「本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。」他注重「感怨刺懟，言及君臣理亂，以激發人意」。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容...
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