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視如糞土     
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看成糞土般汙穢，低劣。比喻鄙視，瞧不起。《野叟曝言》第七三回：「此刀此劍，雖有優劣，皆為寶物，佳人惜紅粉，烈士愛寶劍，豈可視如糞土，為焚琴煮鶴之事乎？」《鏡花緣》第三八回：「今舅兄把他視如糞土，又是王衍一流人物了。」
披髮纓冠     
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形容匆忙急迫的樣子。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「熟知姊婿熱腸俠骨，有古烈士風，取乞奮披髮纓冠之誼，飛舸入郡。」也作「被髮纓冠」。
赴死如歸     
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即「視死如歸」。見「視死如歸」條。01.《漢書．卷三七．季布等傳》：「贊曰：『……欒布哭彭越，田叔隨張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！』」02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷五：「有吳起吮士疽之恩，則赴死如歸矣，何患其不愛將？」　
功在旂常     
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英烈千秋     
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英勇壯烈的績業流傳萬世。如：「臺灣抗日志士為保衛鄉土而犧牲，英烈千秋，永傳後世。」
存亡     
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3.生者與死者。《文選．顏延年．陽給事誄》：「古之烈士，無以加之，可贈給事中，振卹遺孤，以慰存亡。」
變亂紛乘     
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時局動亂迭起。孫文〈黃花岡烈士事略序〉：「顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一坏土，猶湮沒於荒煙蔓草間。」
席不及煖     
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干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
殄滅     
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滅盡、滅絕。《國語．周語下》：「以殄滅無胤，至于今不祀。」《文選．棗據．雜詩》：「吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。」《三國演義》第二○回：「糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸黨，復安社稷，祖宗幸甚！」
孤憤     
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1.憤世嫉俗。《文選．陸機．辯亡論上》：「雖忠臣孤憤，烈士死節，將奚救哉？」
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