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抑惡揚善
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抑制壞人惡事，表揚好人好事，或只褒揚人之優點，而不揭露其缺點。《後漢書．卷四六．陳寵傳》「故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政」句下唐．章懷太子．注：「獨不聞子產之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善，有大略者不問其短，有厚德者不非小疵。」
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玄覽
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心居玄冥之處而覽知萬物。《老子》第一○章：「滌除玄覽，能無疵乎。」《文選．陸機．文賦》：「佇中區以玄覽，頤情志於典墳。」
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團體決定
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判者的角色，利用扮黑臉的方式，對於決策做出批評，以讓組員們能再深入思考，此方式稱為魔鬼異議法或吹毛求疵法。5. 團體內人數過多時，應在分為若干個小團體，每個小團體分別討論後，在實行全體討論，來決定出最適方案。6. 讓參與者皆有發言的機會，避免少數人霸佔發言機會，而是意見產生一面倒的情況，讓個人化的特質能夠有效顯現。7. 評鑑團體績效以外，對於個人績效也要加以監督，如此可防範去個人化的現象產生，讓大家都有發言的動因，促使團體間的內部合作。 參考資料註1謝文全(2007)。教育行政學，頁112-113。高等教育文化事業有限公...
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玼
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汙垢、缺點。通「疵」。《後漢書．卷七八．宦者傳．呂強傳》：「夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。」
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萬緒千頭
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此處所列為「千頭萬緒」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈自試令〉（據《文館詞林．卷六九五》引）令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所詿白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，捨三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉。反旋在國，楗門退掃，形影相守，出入二載。機1>等吹毛求瑕2>，千端萬緒，然終無可言者。 〔注解〕
(1) 機：王機，三國魏人，曾任東郡太守，生卒年不詳。
(2) 吹毛求瑕：比喻刻意挑剔過失缺點。瑕，玉之小病。見「吹毛求疵」。
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佳句
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美妙的句子。唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「佳句喧眾口，考官敢瑕疵！」唐．白居易〈夢行簡〉詩：「池塘草綠無佳句，虛臥春窗夢阿憐。」
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貝氏定理
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就是貝氏定理的目的。舉例來說，某間超商的產品提供者來自3間工廠甲、乙、丙，假設現在在超商購買到一件瑕疵品，我們反問這件瑕疵品來自家工廠的機率為何？像這種事情已發生，而我們反推事情發生的來源的可能性的問題，就是貝氏定理最主要的應用！其二方法，我們透過事情發生的順序性，可以做出簡單的分類(事情發生來源)，而這些分類形成一個分割，即貝氏分割，透過這樣的分割，可以協助我們計算機率。 定理應用 吸毒者检测 貝氏定理在检测吸毒者时很有用。假设一个常规的检测结...
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尋瑕索瘢
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相似詞：吹毛求疵
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瑕玷
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1.玉的斑點及毛病。唐．辛宏〈白珪無玷〉詩：「皎皎無瑕玷，鏘鏘有珮聲。」元．楊訥《西游記》第一八齣：「將山色來瞻，似碧玉無瑕玷。」
2.比喻缺點、過失。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「宜收藏圖讖，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「何不追還了你原聘的財禮？另要了一房好的，毫無瑕玷，可不是好？」
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狐裘羔袖
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以價值昂貴的狐皮做袍子，卻以價值低賤的羔皮製衣袖。比喻大體雖然完好卻稍有瑕疵。《左傳．襄公十四年》：「宰穀從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：『余不說初矣。余狐裘而羔袖。』」宋．蘇軾〈賀趙大資致仕啟〉：「究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。」
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