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結舌瞠目     
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是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓「智者結舌」，賢能之士都不敢開口說話，為國家做事了。後來這兩個典源被合用成「瞠目結舌」，形容吃驚、受窘的樣子。如清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．秀姑》：「良久，覺腰間頓輕，用手捫搎，則腰纏盡失，蓋已為劙囊者竊去，瞠目結舌而已。」
殫精畢思     
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斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
瞠目撟舌     
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是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓「智者結舌」，賢能之士都不敢開口說話，為國家做事了。後來這兩個典源被合用成「瞠目結舌」，形容吃驚、受窘的樣子。如清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．秀姑》：「良久，覺腰間頓輕，用手捫搎，則腰纏盡失，蓋已為劙囊者竊去，瞠目結舌而已。」
指日可俟     
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，這樣一來，國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊，每以苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
望眼穿     
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此處所列為「望眼欲穿」之典故說明，提供參考。杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被...
赴難如歸     
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死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
面折     
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當面指斥別人的錯誤。《史記．卷一二二．酷吏傳．郅都傳》：「孝景時，都為中郎將，敢直諫，面折大臣於朝。」
一籌不畫     
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以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。
忠鯁     
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忠直敢言。唐．獨孤及〈直諫表〉：「此忠鯁之士所以竊歎，而臣亦恥之。」唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩：「顛沉在須臾，忠鯁誰復諒？」
斥逐     
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驅逐。北周．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「進仕不得施效，斥逐又非其愆。」《京本通俗小說．拗相公》：「朝夕商議，斥逐忠良，拒絕直諫。」
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