跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
91 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:408.6263 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
行政院客家委員     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
域的帶動加速客語復甦,讓客語代代薪傳。創造客家文化復興環境 提升客家文化創新價值客家族群為臺灣早期移民人口比例最多的族群之一,在日復一日的生活之中,涵泳出別具特色的客家文化,造就許多獨特的文化資產與風貌,是臺灣多元族群文化的資產。推廣客家文藝發展活動 呈現客家生活風貌之美本會積極保存並推廣客家傳統山歌,推動客家音樂發展計畫,行銷客家音樂、培育創作歌手並輔導優質藝文團隊,透過傳統戲曲徵選及巡演活動,提升戲曲表演藝術涵養,傳承並開創傳統戲曲的新命脈。未來將積極推動「客家文藝發展計畫」,辦理「客庄十二大節慶」、「客家桐花祭...
多元文化社會教學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
態問題。因此,美國在國家教育政策制訂過程中,必須不斷回應「多元文化」的議題。 內容說明例如,美國外來移民在學校佔有的比例自西元1970年至今,由1:50轉而為1:30,在未來西元2010年時,外來移民的學生勢必佔全部學生超過40%的比率。依據美國國家的資料顯示,在西部的州省全部學生中已有一半的外來學生,相同的在美國南方也出現相同的情形。此種情形,使得美國在教育政策產生重大的改變,教育政策的擬定必須回應多元文化的問題,教師在教學實施中也被要求回應此種...
邊際人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
同時參與兩個以上對立的團體,或未能充分參與任何團體的人,如移民、多族群認同者等。這個觀念最早由社會學家派克(Robert E.Park)於西元1926年提出,用以指稱受到多種文化衝擊,價值觀念和行為方式都無法歸屬於任何一方,而難以形成自我認同者。
毛利人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
紐西蘭的波里尼西亞民族,為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語,十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字,原信多神,後受西方文化影響,多信基督教新教和天主教。傳統上,部落為其最大的社會組織,崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體,有芋、薯等農作,兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式,部落廣場上的公眾會議屋,是全族聚會的場所。西元一八四○年,英人向紐西蘭殖民,一八六○年代,毛利人與殖民政府爆發領土戰爭,土地糾紛不斷。二十世紀初,毛利領袖始有力量向紐西蘭政府,爭取社會經濟的平等待遇。
錫金(Sikkin)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
阿朗壹古道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
為一條日治以前南部平埔族移民臺東的天然古道,舊稱為「卑南道」。其位於屏東、臺東交界的海岸線上,至今尚無公路通行。這條古道可從滿州起程,也可由車城循四重溪谷上溯,最後在旭海部落交會,由此沿東南海岸線北上,陸續經過達仁、大武、太麻里,抵達臺東卑南。因為大武於清代舊稱為「阿朗壹」,所以這條路又稱為「阿朗壹古道」。
通財     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
互通錢財。《周禮.秋官司寇.士師》:「令移民通財,糾守緩刑。」漢.班固《白虎通德論.卷七.文質》:「朋友之際,五常之道,有通財之義,賑窮救急之意。」
二結     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
小、二結圳、二結車站、二結紙廠、已被指明為縣級古蹟的二結穀倉和近年來遠近馳名的二結王公廟 。隨著早期移民來臺拓荒,二結三王公於二百二十年前由先民廖地從福建省漳浦湖西坑攜到二結建廟供村民祭拜。由於王公神蹟顯赫,二結王公廟除了是當地主要信仰中心外,也成為宜蘭地區重要的宗教據點。二結王公廟於民國十八年﹙西元1929﹚改建,迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民,遇到出外、當兵、行車、病痛等事情,均會到廟裡上個香祈求平安,因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹,更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所...
黑手黨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
黑手黨(Mafia)最早起源於19世紀義大利的西西里島,19世紀末隨著移民潮,勢力也延伸到美國與澳洲等地,成為有組織的犯罪集團的通稱。黑手黨原為反抗帝國主義暴政的「榮譽會社」,後變質成犯罪的非法組織。常見犯罪活動有敲詐勒索、犯罪者間的仲裁、賭博、放高利貸、販毒與詐騙等以暴力為基礎的非法協議和交易。由於其勒索他人的信件上,總蓋有「黑手印」,故稱「黑手黨」。
草嶺古道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
位於臺灣東北部的歷史古道。開闢於清嘉慶年間。由臺北盆地溯基隆河而上,翻越三貂嶺與草嶺而進入宜蘭。即橫亙於今新北市貢寮區至宜蘭大里的丘陵地帶。是清朝先民入臺的移民路線之一。古稱「淡蘭古道」。全長約十公里。途中金字碑、虎字碑、雄鎮蠻煙刻石都是有名的古蹟。
回到頁面頂端圖示