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朝服     
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臣子上朝覲見君主時所穿的禮服。《論語．鄉黨》：「羔裘玄冠不以弔，吉月必朝服而朝。」《紅樓夢》第一六回：「賈赦賈珍亦換了朝服，帶領賈蓉、賈薔，奉侍賈母大轎前往。」
朱天文     
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1995年 《好男好女》1996年 《南國再見，南國》1998年 《海上花》2001年 《千禧曼波之薔薇的名字》2005年 《最好的時光》參考資料來源：http://mypaper.pchome.com.tw/isabellew/post/1288556107；http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%A4%A9%E6%96%87責任編輯：王上嘉
陳克華     
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社十二、《別愛陌生人》詩集，遠流出版社十三、《在城市中迷失的地圖》散文集，遠流出版社十四、《愛上一朵薔薇男人》小說，遠流出版社十五、《新詩心經》詩集，歡喜文化出版社十六、《因為死亡而經營的繁複詩篇》詩集，探索文化出版社十七、《顛覆之煙》散文集，九歌出版社十八、《欠砍頭詩》詩集，九歌出版社十九、《看不見自己的時候》歌詞和插畫書集，探索文化出版社
陪客     
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接待客人。《紅樓夢》第一三回：「賈珍便命賈瓊、賈琛、賈璘、賈薔四個人去陪客，一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日。」《老殘遊記二編》第六回：「逸雲說：『六祖他卻算吃素，我們在斗姥宮終日陪客，那能吃素呢？』」
白萩     
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詩獎，與林泠同被譽為天才詩人。　　白萩自述其創作歷程可簡單劃分四個階段：《蛾之死》是第一階段；《風的薔薇》是第二階段；《天空象徵》、《香頌》、《詩廣場》是第三階段；《觀測意象》是第四階段。在《蛾之死》的階段是他追求現代派的作品，詩集裡收錄四首圖象詩是為了支援林亨泰所寫的符號詩。《風的薔薇》是對當時現代主義和存在主義思想所產生的作品。經過生活的奮鬥，開始體認到詩不只是形式的變化，而應更深刻地表現生活的現實感，《天空象徵》是此思考脈絡下的產物，嘗試綜合...
外相     
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外在的容貌、形象。元．無名氏《替殺妻》第二折：「這婆娘外相兒真，就裡哏，從然面搽紅粉，是一個油鬀髻吊客喪門。」《紅樓夢》第九回：「這賈薔外相既美，內性又聰明。」
何似     
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3.如何、怎麼樣。《北史．卷三二．崔鑒傳》：「朝貴行過郡境，問人太守政何似？」宋．韓元吉〈菩薩蠻．春殘日日風和雨〉詞：「夢想小亭東，薔薇何似紅。」
地皮     
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1.地的表面。唐．韓愈〈題于賓客莊〉詩：「榆莢車前蓋地皮，薔薇蘸水筍穿籬。」《水滸傳》第七七回：「這李逵輪兩把板斧，鮑旭仗一口寶劍，項充、李袞各舞蠻牌遮護，卻似一團火塊，從地皮上滾將來。」
日珥     
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日面邊緣所見紅色如耳狀的突起。是太陽大氣中的帶電粒子沿著磁場運動而形成。
郁李     
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植物名。薔薇科李屬，落葉灌木。原產於中國大陸沿海各省及日本、韓國。高一公尺餘，小枝纖細，葉有柄，卵形，尖銳重鋸齒緣，背面平滑或於葉脈上生有短柔毛。花簇生，粉紅色或近於白色。核果近球形，熟時呈紅色，可食。可供觀賞用。也稱為「棠棣」、「常棣」、「庭梅」。
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