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撫育
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相似詞：哺育、撫養、贍養
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端緒
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頭緒。《淮南子．兵略》：「一晦一明，孰知其端緒。未見其發，固已至矣。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」
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食不重味
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飲食時不用兩種菜餚。形容生活儉樸。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其眾。」《漢書．卷九二．游俠傳．朱家傳》：「振人不贍，先從貧賤始，家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。」也作「食不二味」。
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王禹偁
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人名。(西元954～1001）字元之，宋濟州鉅野人。文辭敏贍，太宗時累遷翰林學士、知制誥，為文著書，多涉規諷，故屢見摒斥。著有《小畜集》等。
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扶養
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相似詞：贍養
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收入
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2.收進來的錢款。《宋書．卷四二．列傳．王弘》：「雖資以廩贍，收入甚微。」
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資產
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財物、田地、房屋的總稱。《後漢書．卷七五．宦官傳．張讓傳》：「扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。」
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以力服人
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用強硬的力量或手段使人屈服。《孟子．公孫丑上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也。」
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道家
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派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家，並闡述了六家要旨和得失。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各派之間...
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名實相稱
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，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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