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烏焉成馬
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烏、焉、馬三字形體相似，抄寫時，易致訛誤。「烏焉成馬」形容文字因輾轉抄寫，易生訛誤。如：「書經三寫，烏焉成馬。」
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楊喚
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楊喚（1930年9月7日－1954年3月7日），本名楊森，台灣1950年代重要詩人。 生平本名楊森，民國十九年九月七日生於遼寧省興城縣遼東灣中的菊花島上。民國四十三年三月七日星期日上午八時四十分，為趕看早場電影．《安徒生傳》，闖越台北市中華路的平交道，不幸被火車輾斃，享年不滿二十五歲。1949年隨部隊到台灣，任陸軍上士文書，開始以金馬、楊喚、白鬱為筆名寫現代詩。楊喚的童年生活雖然悲慘[來源請求]，卻能跳脫悲情，以文學的熱忱，寫出一首首純真可愛的童詩。他從小喪母，繼母常虐待他，所以他的童年是萎謝的、是悽慘的，因此對童年的嚮...
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怒髮沖冠
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(5) 璧：指和氏璧。戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」，後輾轉為趙惠文王取得。
(6) 瑕：音ㄒ｜ㄚˊ，玉上的斑點。
(7) 卻立：退後幾步才站住。 ◎２《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此...
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傳聞
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1.輾轉流傳的消息。《老殘遊記》第六回：「兩旁果真有十二個站籠，卻都是空的，一個人也沒有，心裡詫異道：『難道一路傳聞都是謊話嗎？』」
2.輾轉聽得。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。」《三國演義》第七七回：「適來所言，皆傳聞之事，未足深信。」
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轉告
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輾轉傳達。《初刻拍案驚奇》卷二七：「只求夫人轉告相公，替小尼一查。」
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轢
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1.車輪輾過。《說文解字．車部》：「轢，車所踐也。」《文選．張衡．西京賦》：「當足見碾，值輪被轢。」三國吳．薛綜．注：「足所蹈為碾，車所加為轢。」
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名韁利索
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理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。
(11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料...
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一傳十，十傳百
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形容消息輾轉相傳，散布得很快。《孽海花》第一六回：「自從加克娶了姑娘，人人都道彩鳳隨鴉，不免紛紛議論，一傳十，十傳百，就傳到了魯翠、波兒麻等一班黨人耳中。」
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顧亭林
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1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁明陵。康熙十六年，受薦博學鴻詞科，以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣，全祖望為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域...
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涸轍枯魚
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涸，乾枯。轍，車輪輾地所留下的痕跡。涸轍枯魚指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境，急待救援的人或物。明．張景《飛丸記》第一二齣：「吹噓一點靈犀熱，涸轍枯魚沐浩波。」
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