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嬌嬌滴滴
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嬌嫩可愛。清．洪昇《長生殿》第三八齣：「鑾輿後攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。」
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閣道
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1.古代架木於花園苑囿中以行車的通道。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「周馳為閣道，自殿下直抵南山。」唐．王維〈奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩：「鑾輿迴出千門柳，閣道迴看上苑花。」
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民俗規範
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有相當的差異。易言之，特諾認為每個社會都必須設法解決菁英份子的補充與維持非菁英份子成員之忠誠，而此種鑾生的社會問題的解決則必須透過特諾所謂的「民俗規範」來完成。 對於班級經營的主要啟示 一、選擇的功能 賀伯認為選擇的發生有兩種極端的可能性，一是將選擇標準化並集中管理的贊助性規範，另一種則是分權、非標準化的競爭性規範；而在現實世界裡，教育的選擇介於這兩極端之中。特諾本人則主張贊助性規範將社會各成員揀選並安置在適當位置以追求人盡其才，因此選擇、分化、隔離愈早開始，越能掌握菁英份子的訓練，並及早讓非精英份子相信其能力略遜一籌...
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旄騎
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擔任先驅的騎兵。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「出入法駕，鑾旗旄騎，陳置陛戟，然後輦出房闥。」也作「旄頭」。
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大路
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2.天子乘坐的車駕。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「大路所歷，黎元不知。」《文選．班固．東都賦》：「大路鳴鑾，容與徘徊。」也作「大輅」。
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法駕
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2.道教稱神仙聖家的鑾駕。如：「法駕鑾輿，來臨法會。」
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三尺法
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法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．杜周》：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」《明史．卷一九三．列傳．翟鑾》：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合三尺法，何以信天下？」簡稱為「三尺」。
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鉠
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鉠鉠：形容鈴聲。《文選．張衡．東京賦》：「鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠。」唐．李白〈明堂賦〉：「建翠華兮萋萋，鳴玉鑾之鉠鉠。」
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扈蹕
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隨從皇帝出行。唐．韋嗣立〈上巳日祓禊渭濱應制〉：「乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾渭渚傍。」也作「扈駕」。
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棋布星列
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水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。
(2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大繩。
(3) 周匝：周圍環繞。匝，音ㄗㄚ。
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