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天魔外道     
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2.稱正統之外的旁門支流。《朱子語類.卷四四.論語.憲問篇》:「淳于是個天魔外道,本非學於孔孟之門者。」
薌澤     
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香氣。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于傳》:「羅襦襟解,微聞薌澤。當此之時,心最歡,能飲一石。」
不夜城     
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2.縣名。漢代所設,屬東萊郡。《太平御覽.卷一九二.居處部.城上引解道虎齊記》:「不夜城在陽庭東南一百二十里,淳于稱海童作妖城。古有日夜出,見於東境,故萊子此城以不夜為名,異之。」
端本澄源     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
主客     
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4.職官名。掌管接待外國使節的事,至清末廢。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于傳》:「乃罷長夜人飲,以為諸侯主客。」
狼籍盃盤     
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明,提供參考。《史記.滑稽列傳》記載了淳于,他是戰國時代齊國人,口才很好,善於辯論,經常用一些隱語勸諷君王,既不會得罪君王,又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能,可惜日夜沉迷於酒色。有一次,威王在後宮擺設酒宴,召淳于前來參加。威王問:「先生的酒量如何?」淳于回答:「我啊,喝一斗會醉,喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪,因為一斗跟一石差了十倍,就問他是什麼原因。淳于回答說:「如果我在大王面前飲酒,各位官員在旁,那我心中充滿戒慎恐懼,只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒,互行酒令娛樂,那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後,桌上杯盤散亂,堂上燭火熄滅,主人送走其...
樂極生哀     
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不欲盈。夫唯不盈,故能弊而不新成。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記.卷一二六.滑稽列傳.淳于》。 (2) 虧:缺損、不圓滿。〔參考資料〕 《史記.卷一二六.滑稽列傳.淳于》淳于者,齊之贅婿也。長不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未嘗屈辱。……威王八年,楚大發兵加齊。齊王使淳于之趙請救兵,……辭而行,至趙。趙王與之精兵十萬,革車千乘。楚聞之,夜引兵而去。威王大說,置酒後宮,召賜之酒。問曰:「先生能飲幾何而醉?」對曰:「臣飲一斗亦醉,一石亦醉。」威王曰:「先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說可得聞乎?」曰:「賜酒大王之前,執法在傍,御史在後,恐懼俯伏而飲,不過一斗徑醉矣。若親有...
餘瀝     
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剩餘的酒。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于傳》:「侍酒於前,時賜餘瀝。」晉.陶淵明〈絰鏌士〉詩七首之二:「傾壺絕餘瀝,闚灶不見煙。」後比喻得到一點點的利益。如:「得霑餘瀝」。
頭焦額爛     
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。曲,音ㄑㄩ。見「曲突徙薪」。 (5) 上客:尊客、貴客。〔參考資料〕 漢.桓譚《新論.見徵》淳于至鄰家,見其灶突之直,而積薪在旁,謂曰:「此且有火災。」即教使更為曲突,而徙遠其薪。鄰家不聽,後災火果及積薪,而燔其屋,鄰里並救擊。及滅,止而烹羊具酒,以勞謝救火者,曲突遠薪,固不肯呼淳于飲飯。智者譏之云:「教人曲突遠薪,固無恩澤;燋頭爛額,反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉?而人病國亂,亦皆如斯。是故良醫醫其未發,而明君絕其本謀。
流刑     
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傳統法中五刑的一種,指把犯人遣送到遠方的刑罰。《隋書.卷二五.刑法志》:「流刑,謂論犯可死,原情可降,鞭笞各一百,之,投于邊裔,以為兵卒。」。