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被髮入山
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離開世俗而隱居,不問人事。《三國志.卷三二.蜀書.先主備傳》裴松之注引《獻帝春秋》:「汝欲取蜀,吾當被髮入山,不失信於天下。」
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截髮留賓
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陶侃之母為招待賓客而截髮變賣,換取米糧的故事。見南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》。後比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回:「只他母親寧夫人,他娘子張氏,也都有截髮留賓、剉薦供馬的氣概。」
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甩髮舞
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舞名。佤族女性自娛性民間舞蹈。流傳於雲南省佤族西盟、滄源等縣佤族聚居區。在佤族古老的民間傳說中,即有用竹子製成梳子梳頭和甩動頭髮起舞的描述。佤族婦女酷愛長髮,以長髮為美,從小習慣長髮披肩,每當用水洗淨後,就要低頭梳理,甩髮晾乾,慢慢形成了《甩髮舞》。也有說為二十世紀七十年代末,滄源縣文工隊去學習佤族舞蹈時,教他們跳舞的佤族老人無意中甩了一下頭髮,他們覺得很美,就把甩髮動作編入了佤族舞蹈中。結婚、喪葬、剽牛祭祀、蓋房時不能跳此舞,其他時節、場合均可跳,場地不限。原甩髮動作比較簡單,僅前後甩動,近年來以豐富發展為多種多樣的甩髮動作,有前後甩、左右甩、跪甩、甩髮轉圈等。表現了佤族婦女豪放爽朗的性格。
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雞膚鶴髮
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白髮皺皮。形容老人的容貌。唐.白居易〈老病相仍以詩自解〉詩:「蟲臂鼠肝猶不怪,雞膚鶴髮復何傷。」也作「鶴髮雞皮」、「雞皮鶴髮」。
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理髮
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修剪、梳理頭髮。如:「他理髮的技術又快又好,一定可以剪出你喜歡的髮型。」晉.傅咸〈櫛賦序〉:「夫才之治世,猶櫛之理髮也。理髮不可以無櫛,治世不可以無才。」宋.蘇軾〈次韻子由浴罷〉詩:「理髮千梳淨,風晞勝湯沐。」
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頭髮上指
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形容非常憤怒的樣子。《史記.卷七.項羽本紀》:「樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西嚮立,嗔目視項王,頭髮上指,目眥盡裂。」
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髮鬢
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在臉頰兩邊,兩耳前側的頭髮。如:「少小離家,如今歸來髮鬢都白了。」《北史.卷九八.高車列傳》:「婦人以皮裹羊骸,戴之首上,縈屈髮鬢而綴之,有似軒冕。」
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髮引千鈞
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一根頭髮繫著千鈞重的物品。比喻事況極為危急。《列子.仲尼》:「髮引千鈞,勢至等也。」
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理髮師
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替人整理、修剪頭髮的人。也作「理髮師傅」。
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