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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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愚蒙
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愚蠢無知。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「才傑俱登用，愚蒙但隱淪。」
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閫寄
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將軍受命制事，統有兵權。唐．李訥〈授盧宏正韋讓等徐滑節度使制〉：「簡自子心，膺茲閫寄，總齊邦事，節制王師。」
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藍衫
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古代讀書人的家常服飾。唐．韋應物〈送秦系赴潤州〉詩：「近作新婚鑷白髯，長懷舊卷映藍衫。」明．張自烈《正字通．衣部》：「明制，生員襴衫，用藍絹蒚蹯，緣以青，謂有襴緣也。俗作襤衫。因色藍改為藍衫。」也作「襴衫」。
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萍梗
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萍梗隨水漂流，不固定於土中。比喻居處不定。唐．白居易〈東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君開州韋大員外庾三十二補闕杜十四拾遺李二十助教員外竇七校書〉：「身方逐萍梗，年欲近桑榆。」唐．許渾〈晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院〉詩：「客路隨萍梗，鄉園失薜蘿。」
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零淚
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落淚。晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「矯慼容以赴節，掩零淚而薦觴。」唐．韋應物〈送楊氏女〉詩：「歸來視幼女，零淚緣纓流。」
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西門豹
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人名。戰國時魏人，生卒年不詳。性急，常佩韋以自緩。文侯時為鄴令，改革當地河伯娶婦的惡習，發民鑿十二渠，引漳水灌田，民賴其利。
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中宿
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2.半夜。《梁書．卷一二．韋叡傳》：「魏軍果敗走，因急攻之，中宿而城拔。」
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棠陰
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周時召伯巡行南國，曾在棠樹下聽訟理事。召公死後，後人愛其樹不忍翦伐。見《史記．卷三四．燕召公世家》。後以棠陰譽稱去職官吏的政績。唐．劉長卿〈餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州〉詩：「幸容棲託分，猶戀舊棠陰。」
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昴降
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比喻顯貴的人降生。唐．韋莊〈饒州餘干縣琵琶洲有故韓賓客宣城裴尚書脩行李侍郎舊居遺址猶存客有過之感舊因以和吟〉：「已覺地靈因昴降，更聞川媚有珠生。」
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