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託附     
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依附別人以提高自己的身分。《舊唐書．卷六二．李大亮傳》：「然頗託附權倖，傾心以事張易之、昌宗兄弟，由是深為讜正之士所譏。」
討論法     
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激盪，甚至有關情意學習的會心團體、感性訓練和角色扮演也可以算在內。討論法不同於其他教學法，根據對此法頗有研究的西方學者-Gall M. D.的認定，所謂討論法必須具有以下五點特性:1. 必須有一群人:這群人最好是六至十人左右，他們各自扮演不同的角色而且彼此影像著。2. 必須有特定的時空:此一時空足以容納上述那群人。3. 必須有一定的溝通程序:此一溝通程序就是博弈理論(Game theory)中所謂的遊戲規則，此一規則，規範了討論活動的進行，好讓參與活動的每位成員都能提出自己的意見，並隨時準備接受其他成員的挑戰。4. 溝通...
白族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區雲南大理一帶，少數散居於四川、貴州等地。語言屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有人說屬彞語支，有人說應單立白語支。大多通用漢語文。產大理石，故白族的大理石手工藝品製作十分精美。漆器亦頗負盛名。主要從事農業，種植水稻。多信奉佛教、天主教、基督教。也稱為「民家」。
配稱     
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相配、合稱。如：「雖然他倆的容貌、外型一點也不配稱，但彼此仍相知相惜。」
工本     
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製造物品的成本。[例]這本手冊所費工本不多，但製作頗為精美。
突尼斯（Tunis）     
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倚馬雄才     
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
白鰷     
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動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱條鰭亞綱。產於淡水，大者約尺許長，形體狹長，背淡黑，微青，腹呈白色，鱗頗細，好群游於水面。也稱為「白條」。
鳴鍾列鼎     
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典故說明，提供參考。「鐘鳴」是指古時大戶人家因為人口眾多，開飯時必須敲鐘為號，以聚集眾人；「鼎食」則是指富貴人家因菜色極為豐富多樣，所以在用餐時，飯桌上排列著一個個裝盛菜餚的鼎，頗為壯觀。在《史記．卷一二九．貨殖列傳》中有：「洒削（ㄒㄧˇ　ㄒㄩㄝˋ），薄技也，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。」又有：「馬醫，淺方，張里擊鍾。」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝，張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫，但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗...
蘋果綠     
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1.本指古瓷的一種釉色，後因其色有如青蘋果，頗珍貴，所以就直稱此釉色的瓷為「蘋果綠」。
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