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愛遠惡近
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喜好古代或遠方的事物，而厭惡當今、眼前的事物。《魏書．卷九○．逸士傳．李謐傳》：「但是古非今，俗間之常情；愛遠惡近，世中之恆事。」也作「貴遠賤近」。
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鄙言
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2.謙稱自己說的話。《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「凡人為貴，當使可賤，如卿等欲不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。」
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無類之教
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沒有貴賤貧富之分的教育。見「有教無類」條。01.清．陳確〈與黃太沖書〉：「仁兄以碩德宏才，擴無類之教，喚醒群迷，吾道幸甚！」
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連篇累帙
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此處所列為「連篇累牘」之典源，提供參考。 ＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北...
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踏踐
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任意用腳踩踏。比喻不將人放在眼中而任意輕賤。《紅樓夢》第六九回：「漸次便不大歡喜，眾人見賈母不喜，不免又往下踏踐起來，弄得這尤二姐要死不能，要生不得。」
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卑身
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2.卑賤之身。《文選．東方朔．非有先生論》：「卑身賤體，說色微辭。」
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乘輕驅肥
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乘坐堅固的車輛，驅趕肥壯的良馬。形容生活奢侈。《晉書．卷四七．傅玄傳》：「古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅肥。」也作「乘堅驅良」、「乘堅策肥」。
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通奸
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已婚者與配偶以外的第三者發生自願性性行為。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「你這賤人，與個窮和尚通奸，他的度牒也被追了，卻那得錢來替你還府中？」《三國演義》第二三回：「此賊與國舅侍妾通奸，被責誣主，不可聽也。」也作「通姦」。
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丹徒布衣
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晉代人諸葛長民，具有武功，歷任顯要的官。後來被劉裕疑忌，要殺他，諸葛長民感嘆的說：「貧賤時候想要富貴，富貴時候必有危機。現在想變為平民，卻不能了。」見《晉書．卷八五．諸葛長民傳》。後比喻識破官場詭危而欲恢復平民身分的人。宋．陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩：「丹徒布衣有籌略，漁陽突騎莫枝梧。」
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擔簦
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簦，有柄的竹笠。擔簦形容貧賤的生活。南朝宋．吳邁遠〈長相思〉詩：「虞卿棄相印，擔簦為同歡。」
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