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氛厲
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疫厲、禍害。《文選．劉琨．勸進表》：「永嘉之際，氛厲彌昏。」
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鐵板註腳
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比喻極確實的注釋。《通俗常言疏證．文事．鐵板註腳》引陳裕門評《呂語集粹》：「『勸善規過』四字，此是友字鐵板註腳。」
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酩子裡
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2.突然的。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「他酩子裡丟抹娘一句，怎人模人樣，做出這等不君子，待何如？」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「他酩子裡紐回胭頸，沒揣的轉過身體。」
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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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百計千謀
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府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用來形容費盡心機，想盡一切辦法、計謀。
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奉表
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進呈奏表。《文選．劉琨．勸進表》：「臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守，主上幽劫，復沉虜庭。」《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「謹奉表以聞，臣雲誠惶以下。」
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匿跡銷聲
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藏匿而不露蹤跡。《官場現形記》第二八回：「黑八哥一干人，也勸他，叫他暫時匿跡銷聲，等避過風頭，再作道理。」也作「銷聲匿跡」。
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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教派
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宗教的派別。如：「各教派雖然教義有所不同，但勸人向善的目標卻是相同的。」
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非有先生
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漢代東方朔〈非有先生論〉一文中所捏造的人物。文中非有先生為官於吳國，三年之間默然無言，吳王問他，他趁機用歷史上許多諫諍遇禍的故事來啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫，實行明王聖主之道。
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