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大邦
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1.大國。晉．陸機〈辯亡論〉：「于時大邦之眾，雲翔電發。」晉．潘尼〈贈陸機出為吳王郎中令〉：「初祁大邦，惟桑惟梓。」
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妃色
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2.女色。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「及太子少長，知妃色，則入于學。」
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溟沐
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1.細雨的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷一．少卦》：「上九，密雨溟沐，潤于枯瀆，三日射谷。」
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道契
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1.以道相結交。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「至于體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載。」
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明義理，切世用
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的義理道德，發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋．真德秀〈文章正宗綱目〉：「夫士之于學，所以窮理而致用也。文雖學之一事，要亦不外乎此。故今所輯，以明義理，切世用為主。」
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繁纓
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諸侯車馬上的裝飾。《孔子家語．正論解》：「衛人以邑賞仲叔于奚，于奚辭，請曲懸之樂，繁纓以朝，許之，書在三官。」
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丟巧針
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農曆七月七日，婦女乞巧，投針於水盆中，稱為「丟巧針」。明．劉桐．于奕正《帝京景物略．卷二．春場》：「七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡鍼投之則浮，則看水底鍼影，有成雲物、花頭、鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧。」
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中區
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1.中心區域。晉．左思〈蜀都賦〉：「於是乎金城石郭兼匝中區，既麗且崇實號成都。」《宋史．卷七○．律曆志三》：「國家飛運于宋，作京于汴，誠萬國之中區矣。」
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兔羅雉離
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比喻小人奸惡，但卻會用計來倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。語本《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
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