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有眼共見     
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此處所列為「有目共睹」之典故說明,提供參考。睹,看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐在《中論.卷上.貴驗》一文指出,做人說話要有信用。想要別人信任自己,則要少說多做,確實履行自己所說過的話。時日一久,事情就變得顯明;事實顯明,則只要是有眼睛的人都看得見,有耳朵的人都聽的到,豈可用不實的言辭騙人!後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出,用來指事實極為明顯,眾所周知。如元代李翀《日聞錄》:「日月東出而西沒,有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律,極為明顯,眾所周知。
火藥庫     
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2.比喻極危險的地方。如:「第一次大戰前,巴爾半島是歐洲的火藥庫。」
分路     
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1.分途、分道。南朝梁.沈約〈內典序〉:「是故高必邈行,分路同趨。」《紅樓夢》第四二回:「回園至分路之處,寶釵便叫黛玉。」
2.電學上以一導體連接電路中兩點,成立一並聯之電路,分擔原線路的電流,稱為「分路」。
馬德里     
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1.地名。位於中部新卡斯提爾地區,為西班牙的一省。面積七千九百九十五平方公里,西班牙的鐵路線匯集於此,交通發達,省會馬德里亦為西班牙首都。
經濟之才     
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治國安民的才。元.鄭光祖《伊尹耕莘》第二折:「此人有經濟之才,安邦之策,欲令你去徵聘此人。」
引經據禮     
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此處所列為「引經據典」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六二.荀鍾陳列傳.荀淑》(荀爽)後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府並辟,司空袁逢舉有道,不應。及逢1>卒,爽2>制服3>三年,當世往往化以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂猶有弔問喪疾者,又私謚4>其君父及諸名士,爽皆引據大義,正之經典,雖不悉變,亦頗有改。 〔注解〕 (1) 逢:袁逢,東漢汝南汝陽人,生卒年不詳,為人寬厚篤信,靈帝時為司空,卒諡宣文。 (2) 爽:荀爽(西元128∼190),一名諝,東漢潁川潁陰人,為荀子第十二世孫,字慈明,十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中,後遭黨錮...
灼痛     
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因末梢神經受損,引起局部皮膚表面劇烈而持久的燒灼痛感。
皮以書     
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人名。(西元1904~1974)四川南川人,北平中國大學畢業,留學蘇俄莫斯科中山大學。歷任中國國民黨北平市黨部婦女部長、陝西省黨部婦女工作委員會主任委員、中央委員、立法委員、中華婦女反共聯合會總事。
俊材     
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出眾的人。如:「像陳先生那樣年輕的俊材,是各大公司爭相挖掘的對象。」
沒搭煞     
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荒唐、糊塗、不振作。《金瓶梅》第五七回:「哥,你日後那沒來回,沒正經,養婆兒,沒搭煞,貪財好色的事體,少幾樁兒也好。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「又過了兩日,那老兒沒搭煞,黑暗裡已自和那婆娘摸上了。」也作「沒搭撒」、「沒答颯」、「沒撻煞」、「沒店三」、「沒掂三」。
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