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桂薪珠米
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策三》載，有一次他到楚國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有...
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開言
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開口表示意見。《三國演義》第四七回：「蔣幹再欲開言，周瑜已入帳後去了。」《文明小史》第三七回：「仲翔尚未開言，聶慕政搶著說道：『不論官送自費，都是一般的學生。』」
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樞奧
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2.堂奧，指明澈深奧的道理。《晉書．卷五四．陸雲傳》：「初慕聖門，棲心重仞，啟塗及階，遂升樞奧。」
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傾想
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傾心思慕。《晉書．卷七十九．謝尚傳》：「聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？」《聊齋志異．卷五．封三娘》：「十一娘既歸，傾想殊切。」
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漢兆
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約嘉慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚，未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗，讀儒家精典，號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名，聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩：「詩境新奇，別開生面。其從禪悅中來，其不從禪悅中來?似詩似禪，一而二，二而一之焉。」
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沉吟章句
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研究詩文的作法。唐．元稹《鶯鶯傳》：「然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。」
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璜璜
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光明盛大的樣子。漢．揚雄《法言．潛歎》：「荒荒聖德，遠人咸慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也。」
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儲積
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儲備積蓄。《晉書．卷四一．李憙傳》：「雖清非異眾，而家無儲積。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「儲積器用，受活黎民。」
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後實先聲
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作戰時先以巨大的聲勢挫弱敵軍的士氣，後再實戰。北周．庾信〈周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑〉：「運長擊短，後實先聲，增壘威敵，減灶潛兵。」也作「先聲後實」。
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嘉尚
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讚許。唐．白居易〈前幽州押衙瀛州刺史劉令璆除工部尚書致仕制〉：「人所難能，理宜嘉尚。」《明史．卷三一八．廣西土司傳二．太平傳》：「爾等不煩師旅，奉印來歸，嚮慕之誠，良足嘉尚。」
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