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豫附     
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悅樂而歸順。《史記．卷九七．陸賈傳》：「將相和調，則士豫附。」宋．朱熹〈拜張魏公墓下〉詩：「士心既豫附，國威亦張皇。」
喑默     
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沉默不語。《新唐書．卷一九五．孝友傳．梁文貞傳》：「晨夕汛掃，廬墓左，喑默三十年。家人有所問，畫文以對。」
畫像石     
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盛行於漢代的畫像雕刻藝術品。在砌築祠堂、墓室的石塊上繪畫摹刻，作為裝飾。內容包含歷史人物、神仙故事、生活實況。結構有力，造型質樸，以山東肥城孝堂山祠最為著名。
墳所     
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墳墓所在地。《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠離父母墳所，乃大不稱心也。」
塋域     
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墓穴。《周書．卷四六．孝義傳．荊可傳》：「然可家舊墓，塋域極大，榛蕪至深，去家十餘里。」唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「雖不敢望歸掃塋域，退託先人之廬，以盡餘齒。」
壽穴     
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生前營造的墓穴。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷九．王眉叟》：「舉其柩葬於德清縣，與己之壽穴相近。」
筆冢     
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埋葬廢筆的墳墓。唐．裴說〈懷素臺歌〉：「杜甫李白與懷素，文星酒星草書星。永州東郭有奇怪，筆冢墨池遺跡在。」
東山法門     
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相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。《高僧傳．卷八．慧能傳》：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」
吟壇     
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1.詩壇。唐．牟融〈過蠡湖〉詩：「幾度篝簾相對處，無邊詩思到吟壇。」元．歐陽玄〈至正𡈼午十一月十三日祭初祖墓〉詩二首之一：「白髮甘泉忝從官，歸來曳履上吟壇。」
脆促     
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生命脆弱而短促。南朝宋．謝靈運〈廬陵王墓下作〉詩：「脆促良可哀，夭枉特兼常。」唐．徐伯彥〈題東山子李適碑陰〉詩二首之二：「回也實夭折，賈生亦脆促。」
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