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趙冬曦
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 詩賞： 生平： 唐，定州人。個性放達，不屑世事。進士擢第，曆左拾遺。開元初，遷監察禦史，坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和，後召還復官，累遷中書舍人。內供奉，終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人，韋述弟亦六人，並詞學登科。 評價： 張說稱之曰：「韋趙昆季，人之杞梓。」 著作： 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞： 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒，零陵湘水西。佳人金穀返，愛子洞庭迷。舊館逢花發，他山值鳥啼。江天千里望，誰見綠蘋齊。」
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乞人
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1.討飯的人。《孟子．告子上》：「蹴爾而與之，乞人不屑也。」《南齊書．卷三五．高祖十二王傳．武陵昭王曅傳》：「冬月道逢乞人，脫襦與之。」也稱為「乞兒」。
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駭人聞見
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此處所列為「駭人聽聞」之典源，提供參考。 《隋書．卷六九．王劭列傳》劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》，為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物1>，駭人視聽，大為有識所嗤鄙2>，然其採擿經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。 〔注解〕
(1) 不軌不物：超出常軌，不合法度。
(2) 嗤鄙：輕視、不屑。嗤，音ㄔ。
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清操
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清白高尚的志行。《後漢書．卷六十七．黨錮傳．尹勳傳》：「宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地埶尚人。」《紅樓夢》第三回：「否則不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。」
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三絕韋
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猶「韋編三絕」。見「韋編三絕」條。01.清．翁同龢〈山中感懷用守默庵偶成韻〉詩：「賣文不屑千端絹，學《易》惟期三絕韋。」
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真筆
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書畫或詩文等確實出自署名作者的手筆，而非偽託、假造。宋．劉迎〈題十眉圖〉詩：「寶箱拂塵金𨧱膝，周昉丹青見真筆。」清．趙翼．《甌北詩話．卷一．李青蓮詩》：「青蓮胸懷浩落，不屑屑於恩怨，何至誹謗如此！恐亦非其真筆也。」
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斷席
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斬斷坐蓆，表示不屑與卑賤的人為伍。引申為絕交。《史記．卷一○四．田叔傳》：「衛將軍從此兩人過平陽主，主令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。」《太平御覽．卷七○九．服用部．廌蓆》引謝承《後漢書》：「許敬，字鴻卿。其鄉吏有誣君者，會於縣令坐，敬拔刀斷席曰：『敬不忍與惡人同席。』」也作「拔刀斷席」、「斷蓆」。
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許由棄瓢
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帝堯時高士許由常用手捧水喝，別人送他瓢，他用過後掛在樹上。後嫌風吹瓢動之聲太吵，就把瓢扔掉。典出《太平御覽．卷七六二．器物部．瓢》。後比喻隱逸傲世。如：「他的性格高潔，不屑與人同流合汙，終致許由棄瓢，退出政壇，不再與聞國事。」
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豐食美衣
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猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。01.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷七．縫人》：「浦人風尚節儉，士大夫率不屑豐食美衣，即素封家亦然，惟長年製衣不倦。」
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大爺氣
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有錢有勢者的習氣。形容一個人擺闊、裝腔作勢。如：「你從那兒學來的大爺氣？一付不屑搭理人的樣子。」
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