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惜玉憐香     
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寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔：指清晨挑花。
緩步代車     
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封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。　　這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘...
妄言妄聽     
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隨便說說，隨便聽聽。語本《莊子．齊物論》：「予嘗為女妄言之，女奚以妄聽之。」比喻不求真實。清．袁枚〈子不語．序〉：「文史外無以自娛，乃廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之。」
肥喏     
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應人呼喚之辭。《初刻拍案驚奇》卷六：「滕生滿斟著一杯酒，笑嘻嘻的唱個肥喏，雙手捧將過來，安席。」《老殘遊記二編》第五回：「逸雲一笑不語，老殘肅然起敬的立起來，向逸雲唱了一個大肥喏。」
淚眼     
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含著淚水的眼睛。宋．歐陽修〈蝶戀花．庭院深深深幾許〉詞：「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」《儒林外史》第五四回：「聘娘看見陳木南，含著一雙淚眼，總不則聲。」
八門五花     
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此處所列為「五花八門」之典源，提供參考。 ※清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》吾邑有諸生張熙伯，喜談術數，多讀志怪之書。……（張氏）怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇，後語云：「君家索隱行尚在耶？」怪應聲云：「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境，邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再懇真人，曰：「怪自外來易去，自心發者難除，然吾終當有以治之。可移檄城隍，怪當自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公...
婭奼     
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嫵媚的樣子。唐．和凝〈江城子．迎得郎來入繡闈〉詞：「婭奼含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。」宋．陸游〈春愁曲〉：「蜀姬雙鬟婭奼嬌，醉看恐是海棠妖。」
係風捕影     
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，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋：充滿的樣子。 (2) 盪盪：浮誇不實的樣子。 (3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。 (5) 距：抗、違。通「拒」。
捕影繫風     
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，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋：充滿的樣子。 (2) 盪盪：浮誇不實的樣子。 (3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。 (5) 距：抗、違。通「拒」。
直口無言     
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此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
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